一、政治經(jīng)世篇 《史記》
——史家之絕唱 西漢司馬遷所修，創(chuàng)立紀(jì)傳體，總括黃帝至漢武帝三千年史事，是中國第一部“正史”。具備“不虛美、不隱惡”的實錄精神，同時又富于高妙的文采，魯迅譽之為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
學(xué)《資治通鑒》做大格局領(lǐng)導(dǎo)
——帝王之明鏡 1《資治通鑒》的仁君思想 —從歷朝皇家教育必備教材，學(xué)習(xí)現(xiàn)代企業(yè)的領(lǐng)袖之道；
2《資治通鑒》精髓——修心三要“仁明武”［從創(chuàng)業(yè)、守成、陵夷、中興、亂亡五類君王特點警省企業(yè)家的人格修為］
3《資治通鑒》精髓——治國三要“人賞罰”［從王臣將相合謀共舉、離心同毀的歷史，領(lǐng)悟企業(yè)家至公至明的治本之法］
4《資治通鑒》之合縱連橫 —從兩超五強的戰(zhàn)國歷史，預(yù)知全球化時代的中國經(jīng)濟
5《資治通鑒》之權(quán)臣邏輯——從歷史上帝王對功臣、能臣御用的經(jīng)驗、教訓(xùn)，學(xué)習(xí)企業(yè)核心團(tuán)隊的凝聚力法則
6《資治通鑒》之基業(yè)傳承——從歷史上王朝基業(yè)傳承與儲君選擇的成敗得失，學(xué)習(xí)培養(yǎng)接班人和處理領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部矛盾的方法
《道德經(jīng)》
——南面之道術(shù) “道可道，非常道”�！兜赖陆�(jīng)》所蘊含的自然、無為的政治管理智慧以及立命養(yǎng)心哲學(xué)為歷代治國安邦者所尊崇，亦為現(xiàn)今社會的蕓蕓眾生提供了宇宙觀和方法論的豐富營養(yǎng)。政治家視其為可供借鑒的治世名言，軍事家說其是一部攻防戰(zhàn)略的用兵指南，史學(xué)家說其是一部先秦文化的結(jié)晶，養(yǎng)生修道者視其為益壽延年之妙法。

二、識人用人篇 學(xué)《商賈傳奇》

通曉計然之策 1商祖白圭的經(jīng)營哲學(xué)——人棄我取，人取我與
2商圣范蠡的高深智慧——審時度勢、知進(jìn)知退
3儒商子貢的富而好禮——生財有道、樂善好施
4司馬相如的促銷秘密——富無經(jīng)業(yè)、貨無常主
更多古今結(jié)合，人事結(jié)合，經(jīng)驗與教訓(xùn)結(jié)合的案例解讀：呂不韋、陳嘉庚、臺灣首富王永慶；譚木匠、德國雙立人……
學(xué)《人物志》
結(jié)識管鮑之友 1《人物志》識人篇——莊子“九征”形象觀人法
2《人物志》識人篇——諸葛亮論“將材”
3《人物志》識人篇——呂氏春秋“八觀六驗”全面考察法
4《人物志》識人篇——“七謬”選才失誤原因
5《人物志》用人篇——客觀認(rèn)識企業(yè)家性格能力偏頗對人才能力發(fā)揮的負(fù)面影響
6《人物志》用人篇——十二種偏才的性格分析［領(lǐng)導(dǎo)如何發(fā)揮偏才的個性愛好？］
7《人物志》用人篇——十二偏才專業(yè)才能分類［從生理素質(zhì)、氣質(zhì)、才能差異，組建核心團(tuán)隊］
8《人物志》用人篇——十二種偏才的任職取向［王曉毅“論英雄”：以無味和五味的主德管理特點］

三、領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)篇 《君主論》 《君主論》是西方政治思想史上著名的專論，它是我們了解現(xiàn)代西方國家社會治理的重要理論基礎(chǔ)，也是我們理解西方國家戰(zhàn)略謀略的重要窗口。

《戰(zhàn)國策》 《戰(zhàn)國策》是漢人劉向根據(jù)戰(zhàn)國時期縱橫家著作編輯而成的一部獨特的國別史著作，具有獨特的藝術(shù)魅力。翻開歷史的書卷，越過時空回到戰(zhàn)國之時，用心領(lǐng)略戰(zhàn)國七雄合縱連橫、攻伐退守之壯史，盡意體味謀臣策士文韜武略、捭闔博弈之慧智，以國史為明鏡，曉興替之至道。本課程旨在通過《戰(zhàn)國策》之史蘊沁潤，感悟戰(zhàn)爭縱橫之智和家國興衰之道，宗古應(yīng)今提升博弈智慧。
《品三國》 一部三國的智慧，穿透1800年的時空，從戰(zhàn)爭到競爭，從陣營到經(jīng)營，學(xué)曹操之決斷，仿劉備之進(jìn)退，悟?qū)O權(quán)之競合，用孔明之謀略，品貂蟬之忠誠，繼關(guān)羽之義襟……融三國之文化，筑大業(yè)之超群，入謀略之帷幄，候決勝之佳音。

四、運籌帷幄篇 《孫子兵法》

——統(tǒng)帥之道 兵法謀略與經(jīng)營謀略同出一轍。在當(dāng)代有廣泛的適用性。社會各領(lǐng)域的競爭，實質(zhì)上是人智慧的競爭，有勝人一籌的謀略，才能穩(wěn)操勝券。
《周易智慧》
——領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù) 《周易》作為群經(jīng)之首，中國思想的源頭，表達(dá)了中國傳統(tǒng)文化的基本精神，只有仔細(xì)沉潛，才能領(lǐng)悟易道的精神世界，確立新的生存方式。
《鬼谷子》
——謀略與縱橫術(shù) 鬼谷子為縱橫家之鼻祖，縱橫家所崇尚的是權(quán)謀策略及言談辯論之技巧。《鬼谷子》的精髓在專于具體 技 巧，潛謀于無形，常勝于不爭不費�！豆砉茸印返木�髓：道貴制人，制人者握權(quán)。
五、帝王之道與領(lǐng)導(dǎo)謀略篇 治世明君—唐太宗 唐太宗與貞觀之治--從治術(shù)到帝王學(xué)； 唐太宗治國新思想--治國先治君
唐太宗之治國篇--積德與治理之道；唐太宗之用人篇--從唯才是舉到任人唯賢
唐太宗之核心文化篇--言論監(jiān)督的重要性；唐太宗之制度建設(shè)篇--內(nèi)政與外交
一代名臣—曾國藩 曾國藩，清朝時期的軍事家、政治家、理學(xué)家，“中興名臣”之一，大清文人封武侯第一人。《冰鑒》智慧與曾國藩識人用人之道�！对�文正公家書》與曾國藩持家教子之術(shù)。本課程旨在學(xué)習(xí)曾國藩揣摩人性、收服人心、知人識人的謀人之法，以及造勢做局、把握時機的謀事之道，為企業(yè)管理、權(quán)力運作等汲取智慧源泉。
近代偉人—毛澤東 毛澤東思想謀略與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)是在長期革命和建設(shè)實踐中形成的致勝之道，是高效率的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，是指導(dǎo)我們進(jìn)行企業(yè)經(jīng)營管理和市場商戰(zhàn)的理論武器。

六、當(dāng)代治國戰(zhàn)略篇 《當(dāng)代中國核心價值觀》

——正能量 哲學(xué)上的價值概念是最本質(zhì)、最普遍的價值概念，它是對各種特殊的價值現(xiàn)象的本質(zhì)的概括。經(jīng)濟領(lǐng)域中某項活動是否具有效益；政治生活中某種政權(quán)組織形式是否體現(xiàn)了人民群眾的意志而能否受到民眾的支持；精神生活中某種信仰或信念是否能給人以精神支撐并引導(dǎo)人們走向自由；藝術(shù)領(lǐng)域中某件藝術(shù)作品是否能給人帶來美的感受，等等，都是主體和客體之間價值關(guān)系的豐富多彩的表現(xiàn)形式。
《轉(zhuǎn)型社會學(xué)》——中國社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的趨勢和隱患 分析社會結(jié)構(gòu)的變化是社會學(xué)研究的一個重要課題，而準(zhǔn)確把握社會結(jié)構(gòu)演變的趨勢則是制定社會政策、了解社會輿論走向的基本前提。
《文化強國》——中國文化產(chǎn)業(yè)十年 從中國文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)至今的歷程與現(xiàn)狀的分析，展望中國文化產(chǎn)業(yè)下一個十年的發(fā)展藍(lán)圖，共同探索未來十年中國產(chǎn)業(yè)融合與文化振興之道。