果寧法師，字戒凈，禮從上圣下輝大和尚于廈門南普陀寺剃度出家，上學(xué)下誠(chéng)大和尚處受比丘大戒。居山苦修多年，因不忘“上求佛道以開智慧，下化眾生救苦救難”之菩提心。毅然下山，以弘揚(yáng)佛法禪學(xué)和中華傳統(tǒng)文化為己任。希望通過自己的努力能幫助有緣眾生，破解迷惑，尋求人生的智慧，促進(jìn)社會(huì)更加和諧，人間更加美好。
由于法師的大慈大悲，慈航普渡,被香港普緣蓮社推舉為住持，被廈門中華傳統(tǒng)文化研究會(huì)聘為副會(huì)長(zhǎng)，上海交通大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院禮聘為兼職教授、廈門大學(xué)禮聘為國(guó)學(xué)研究院兼職教授。

世事紛爭(zhēng)，滄海橫流，在俗世中行走，也許腳步太快，以至來不及欣賞沿途的風(fēng)景；也許行色匆匆，以至忘了傾聽心靈的聲音。那么，不妨給自己的生命一次獨(dú)享的機(jī)會(huì)，去聆聽果寧法師對(duì)人生智慧的開示，于禪機(jī)妙語中，參悟人生百味，尋找心靈深處真實(shí)的自我。
【五觀禪】
《心經(jīng)》云“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄”。

五蘊(yùn)指：色、受、想、行、識(shí)。代表著我們的身心。色即是身體物質(zhì)現(xiàn)象，受、想、行、識(shí)指精神心靈活動(dòng)。五觀禪意為觀五執(zhí)取蘊(yùn)，直面五蘊(yùn)的無常。

五觀禪通過對(duì)“色”蘊(yùn)的觀照入門，帶我們回歸生命的本源，參透生命，反省自我，打破我執(zhí)，逐漸認(rèn)識(shí)并消除煩惱、憂郁、焦慮、恐懼等情緒毒素，探索生與死的真相。從而喚醒我們與生俱來的慈悲心及寬恕心，找尋迷失了的自我，回歸寧?kù)o、安詳、自在的心靈家園，重獲充滿活力與健康的生命。

五觀禪法修煉的過程，沒有任何限制，無論何人，在何時(shí)、何地都可以修習(xí)，不會(huì)因?yàn)榉N族、團(tuán)體或宗教的不同而有所沖突，每個(gè)人都能平等無差別地獲得實(shí)際的效益。

《五觀禪修》的益處

緩和緊張、焦慮、憂郁等情緒； 獲得身心輕松；
認(rèn)知自我，靜心沉淀； 獲得安穩(wěn)的睡眠
增強(qiáng)自制力，消除不良習(xí)性； 更具有包容心和忍耐力；
健康養(yǎng)生； 豁達(dá)開明，開啟智慧。

【五觀禪修】階段式系統(tǒng)修煉：

入門級(jí)3天→初級(jí)3天→中級(jí)班5天→終級(jí)班7天→游學(xué)
【招生對(duì)象】 各行業(yè)董事長(zhǎng)、總經(jīng)理等
【教學(xué)方式】 果寧法師及弟子將傳統(tǒng)禪學(xué)的智慧精髓與其自身獨(dú)創(chuàng)的禪門修習(xí)之法相結(jié)合，引領(lǐng)企業(yè)家步入一個(gè)獨(dú)特的修心之旅。
【特色教學(xué)】 山間禪行，吸天地靈氣；禪堂坐禪，修養(yǎng)心之法；茅屋開示，解淤心之惑；頌國(guó)學(xué)經(jīng)典，獲延綿福報(bào)。
【招生人數(shù)】 40人/期
【禪修地點(diǎn)】 廈門、福州書院
【課程費(fèi)用】：RMB 16800元/人（含：餐費(fèi)、服裝、資料、經(jīng)書、同學(xué)錄等）
注：1、住宿統(tǒng)一安排,費(fèi)用自理
2、報(bào)讀北大國(guó)學(xué)總裁班，此特訓(xùn)營(yíng)課程費(fèi)用免費(fèi)（不含食宿等）

走進(jìn)道場(chǎng)，即是走進(jìn)了自己的心靈，我們便看到自我本來的面目;
走進(jìn)道場(chǎng)，我們往往感受到自己煩躁不安的心變得平和，甚至四周的空氣也都驟然變得清朗下來。
果寧法師寄語：
修行的成就：不是比誰知道得多，而是看誰知道得正；
不是比誰得到得多，而是看誰放下得多。