一、從“易經(jīng)”入門，從“易經(jīng)”出道
1、 把握易理的九大矛盾
“陰陽(yáng)”“捭闔”“剛?cè)帷薄吧�降”“屈伸”“出入”“方圓”“馳張”“聚散”
2、 掌握易理的六個(gè)“三位一體”
“天地人”“精氣神”“腦神心”“定靜安”“道命才”“時(shí)位氣”
3、 用足上九六三的易理解釋易經(jīng)，重在應(yīng)用
二、從不自覺(jué)的用易，到用“易”指導(dǎo)人生
1、 百姓日常離不開(kāi)“易”，企業(yè)家運(yùn)營(yíng)都在用“易”，就是不知“易”而用“易”
2、 易經(jīng)并不神秘，重不在算卦，算命，重在“象”“數(shù)”“理”
3、 用易大于學(xué)易
學(xué)易不在學(xué)而在悟
學(xué)易不在多而在嚼
學(xué)易不在深而在用
三、人生成功的三步曲
經(jīng)濟(jì)財(cái)富―――精神財(cái)富―――心智財(cái)富
（開(kāi)發(fā)大腦）　（開(kāi)發(fā)精神）�。ㄩ_(kāi)發(fā)心靈）
幸福指標(biāo)重于經(jīng)濟(jì)指標(biāo)
情感世界大于經(jīng)濟(jì)世界
四、“易經(jīng)”與中國(guó)人性化管理
　1、什么樣的文化決定什么樣的管理，從東西方的文化背景對(duì)比東西方的管理
　2、中國(guó)人性化管理的四大主軸
　　　“天地人”的太極管理　
　　　“管理安”的三步曲
　　　“情理法”的三大層面　
　　　“腦神心”的三大體系　
3、高中低層的“三頭六臂”
高層的人士開(kāi)發(fā)“心頭”，用好心智的陰陽(yáng)術(shù)
中層干部開(kāi)發(fā)“神頭”，用好“仁義”二臂
基層操作手開(kāi)發(fā)“大頭”，用好剛?cè)醿墒?
4、 人性的內(nèi)涵“三商四性”
三商：智商、情商、慧商
四性：天性、秉性、習(xí)性、慧性
恢復(fù)天性、整合秉性、去存習(xí)性、挖掘慧性
五、 用“易經(jīng)”之理進(jìn)行策劃的實(shí)戰(zhàn)研究
1、“易理”指導(dǎo)策劃，象數(shù)理占并用能少走彎路尋找捷徑，易達(dá)高層策劃
2、易經(jīng)的六爻運(yùn)用在策劃上形成簡(jiǎn)能高效的六步曲
舉例：“既濟(jì)”卦的運(yùn)用
六、“易理”與三六三創(chuàng)新開(kāi)發(fā)體系
三六三：三種精神、六位一體、三個(gè)三結(jié)合
七、創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新管理的核心是選才與用才
1、 四才論：
天才、人才、仁才、蠢才
策劃用天才、技術(shù)用人才、中層用仁才、基層用蠢才、老板為全才
天二取其心、人才取其腦、仁才取其神
蠢才不取為大取，老板無(wú)為而大治
2、 選才用才建立“三駕馬車”
決策班子領(lǐng)鞭人為――慧商+情商
策劃班子領(lǐng)鞭人為――智商+慧商
工作班子領(lǐng)鞭人為――智商+情商
總體講：基礎(chǔ)是腦力勞動(dòng)者
　　　　中層是神力勞動(dòng)者
　　　　高層是心力勞動(dòng)者
　　　　勞心者治人，心智高于腦智
3、 創(chuàng)新體系的核心是打造三種人才　
創(chuàng)新人才――啟動(dòng)心智十三大法
市場(chǎng)開(kāi)拓性人才（市場(chǎng)剎手）――推銷、營(yíng)銷、策銷人的培養(yǎng)
中層領(lǐng)軍人才（如店長(zhǎng)、科辦主任、生產(chǎn)科長(zhǎng)）
八、運(yùn)用易經(jīng)之基本法，動(dòng)作創(chuàng)新開(kāi)發(fā)體系
天地定位　　　看天圓地方
山澤通氣　　　看氣升降
水火不相射　　剛?cè)嵯嗉?
與天地合其德　　　　陰陽(yáng)之氣看中和
與日月合其明　　　　開(kāi)合有度握其時(shí)
與四時(shí)合其序　　　　出入有序
與鬼神合其吉兇　　　陰陽(yáng)不測(cè)看伸屈
八卦“據(jù)相歸類”“推類旁通”“厚德載物”
用中國(guó)人性化管理運(yùn)營(yíng)企業(yè)及建立自主型的創(chuàng)新開(kāi)發(fā)體系乃二十一世紀(jì)最新走向