傳統(tǒng)的風(fēng)水理論總是強(qiáng)調(diào)風(fēng)水有好壞之分，有吉兇之別。如果這種說法能成立的話，那我們不禁要問，為什麼中國的帝王都找最好的風(fēng)水，最後卻都滅亡呢？我們要再問，當(dāng)這些帝王滅亡時，我們可曾看到那個風(fēng)水救過他們的王朝呢？這種結(jié)論是不是意味著，任何皇城的建立，其實(shí)並沒有所謂風(fēng)水好壞之分的，以北京紫禁城來說，明朝時，它適合盛極一時的永樂皇帝居住，卻不適合煤山自縊的崇禎皇帝。到了清朝，康熙皇帝居住時，國強(qiáng)民富，乾隆皇帝時，太平盛世，但到了光緒帝時卻是含恨而終，到宣統(tǒng)時代，更是悲慘到落得龐大帝國滅亡。一樣居住在紫禁城的帝王，為什麼會產(chǎn)生如此巨大不同之結(jié)局呢？多種不同的結(jié)局，是不是已經(jīng)意味著，紫禁城的風(fēng)水是沒有好壞之分的，它因人而異，看誰來住吧！

大自然有不可揭祕的磁場與方位，人的五行與大自然五行結(jié)合時，會有相生與相剋的情形產(chǎn)生，五行中相生情形：金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。五行中相剋情形：金剋木、木剋土、土剋水、水剋火、火剋金。

居家要舒服與平安，首重方位與磁場。任何人生存於世間，無時無刻都要與大自然的磁場相對應(yīng)，因為不同的方位，受到大自然射線與磁場的干擾就不同。所以睡什麼最佳方向，坐什麼最佳方位，才是我們要重視的。傢具擺飾雖也有五行，其對人的影響則要視其為何物而定。舉個例來說，當(dāng)室內(nèi)的水氣太多時，會顯得很潮濕，此時若適當(dāng)放一些室內(nèi)樹，則可以化掉水氣。因為水生木時，水氣會被木所吸，進(jìn)而化掉水氣，不僅室內(nèi)潮濕會減弱，樹木有充足水分也會長得茂盛。水與木各得其所，會讓居家感覺舒適。反之，木材製造的傢具，因為是沒有生命的木頭，當(dāng)它吸了過多水分時，它無法化掉所吸收的水，木頭則會開始腐爛。這就是五行生克基本原理。若室內(nèi)水氣太旺，家裏又放置金屬的擺飾，這時會產(chǎn)生金生水的五行相生情形，此時室內(nèi)的水氣不僅無法化解，反而會讓水分更充足。當(dāng)水分過多時，對人的健康就會產(chǎn)生影響。稍具有醫(yī)學(xué)基本常識的人都明白，太潮濕的居家環(huán)境，得到風(fēng)濕病的機(jī)率是非常高的。

居家或辦公室內(nèi)若放置很多石頭或魚缸，會不會影響人呢？答案是肯定的，只是影響有好也有壞，完全因人而異。若以五行屬金的人來說，居家或辦公室放置石頭，因為石頭在五行中屬土，此時變成土生金，這些石頭就對此人有助力，可是物極必反，過多則不利。土雖然可以生金，但若土太多時，變成「土多金埋」、金無法被挖掘，變成英雄無用武之地了。

一般來說，五行中的火可以生土，並不表示任何火都適合生土的。若火太旺則形成「火旺土焦」之格局，燒焦之土不成料。再者，水可以生木，但當(dāng)水太多時，則又產(chǎn)生「水多木浮」的格局，浮木腐爛不成材。從這些例子的說明，我們瞭解萬物的相生與相克，都有其量化的限制，有助力也必有破壞力，也應(yīng)驗俗語所說：「福禍相依」的自然規(guī)律，量少了則發(fā)揮不了作用，量過多則產(chǎn)生反效果，這都是研究磁場學(xué)中不可忽視的原理，不僅要找出個人的最佳磁場，最適合的方位，更要追求人與空間中的五行生剋的完美，這才是我們研究風(fēng)水學(xué)的終極目標(biāo)。