中國培訓(xùn)易(www.a10by9.cn)
特色課程內(nèi)訓(xùn)課
主辦單位：廣州必學(xué)企業(yè)管理咨詢有限公司
中國培訓(xùn)易（www.a10by9.cn）
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培訓(xùn)目標(biāo)
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課程詳情
一、老子生平與《道德經(jīng)》簡介
老子的傳說與《史記·老子傳》的記載
孔子問禮于老子……
《道德經(jīng)》的名稱及由來
二、老子究竟有多大學(xué)問？
1、老子究竟明白了什么？
2、《道德經(jīng)》的內(nèi)在理路（源頭本體、修證境界、大機(jī)妙用）
3、老子的學(xué)問是怎么獲得的？（老師教的嗎？）
三、老子悟道與我們的高效學(xué)習(xí)方法參悟
1、老子為什么要悟道？
2、我們世間的學(xué)習(xí)法與悟道有什么關(guān)系？
3、何為悟，何為感悟、領(lǐng)悟？
4、何為漸修，何為頓悟？
5、如何從老子悟道智慧中領(lǐng)悟最高效的學(xué)習(xí)方法？
●《道德經(jīng)》參考：
故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼（一章）
為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為（四十八章）
不出戶，知天下，不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少（四十七章）
是以圣人不行而知，不見而明，不為而成（四十七章）
知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不�。ㄆ呤徽拢�
四、老子的核心價(jià)值觀、太極思維模式與管理思維、管理決斷
1、為什么說管理思維水平系企業(yè)人的終極管理能力？
2、我們?nèi)粘Ｊ窃鯓舆M(jìn)行管理決斷，戰(zhàn)略決策的？
3、決策、決斷中的價(jià)值取向有什么意義？
4、價(jià)值觀如何決定我們的心智模式？
5、為什么說企業(yè)價(jià)值觀最終會(huì)決定企業(yè)的存亡發(fā)展？
6、何為太極思維？
7、世人觀陽，老子觀陰——老子的太極思維模式解析
8、如何從老子智慧參悟中修煉我們的價(jià)值觀？
●《道德經(jīng)》參考：
道可道，非常道；名可名，非常名（一章）
人法地，地法天，天法道，道法自然（二十五章）
道常無為而無不為（三十七章）
天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞（三十九章）
天下萬物生于有，有生于無（四十章）
道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和（四十二章）
道生之，德蓄之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德（五十一章）
五、老子與企業(yè)識(shí)人、用人智慧
1、為什么說現(xiàn)代人力資源管理的基礎(chǔ)首在識(shí)人？
2、老子是以什么標(biāo)準(zhǔn)識(shí)人的？
3、企業(yè)應(yīng)如何智慧性地建立自身的人才標(biāo)準(zhǔn)？
4、何謂道，何謂德？
5、為什么說真修道德者必會(huì)成就大學(xué)問？
6、用人才究竟是用人的什么？
7、識(shí)人究竟要識(shí)人的什么？
8、如何管理人心？
●《道德經(jīng)》參考：
知人者智，自知者明（三十三章）
寵辱若驚，貴大患若身（十三章）
貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下（十三章）
自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長（二十四章）
重為輕根，靜為躁君（二十六章）
上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德（三十八章）
大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形（四十一章）
大直若屈，大巧若拙，大辯若訥（四十五章）
圣人在天下，歙歙焉為天下渾其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之（四十九章）
知者不言，言者不知（五十六章）
是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀（五十八章）
善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德（六十八章）
信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知（八十一章）
六、老子智慧與企業(yè)經(jīng)營謀略
1、何為道，何為術(shù)？
2、何為智慧？
3、正心與智慧與謀略與太極機(jī)用有什么關(guān)聯(lián)？
4、為何古人將謀略稱為陰陽術(shù)、長短術(shù)？
5、為何說企業(yè)謀略的根本系其對(duì)資源價(jià)值的重新界定和選擇？
6、謀略從辨證中來——老子智慧與企業(yè)辨證法
7、為什么說謀略之道必須尊道厚德？
●《道德經(jīng)》參考：
有之以為利，無之以為用（十一章）
曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。是以圣人抱一為天下式（二十二章）
知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復(fù)歸于樸。樸散則為器，圣人用之，則為官長，故大治不割（二十八章）
反者道之動(dòng)，弱者道之用（四十章）
夫唯不爭，故天下莫能與之爭（二十二章）
將欲取之，必固與之（三十六章）
以正治國，以奇用兵，以無事取天下（五十七章）
大邦者下流，天下之交也，天下之牝，牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦（六十一章）
江海之所以為百谷王，以其善下之（六十六章）
取天下常以無事，及其有事，不足以取天下（四十八章）
企者不立，跨者不行（二十四章）
禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏（五十八章）
七、老子的道德智慧與領(lǐng)導(dǎo)力修為
1、從老子道統(tǒng)智慧領(lǐng)悟現(xiàn)代企業(yè)之領(lǐng)導(dǎo)力標(biāo)準(zhǔn)
2、用心、心智模式與領(lǐng)導(dǎo)力成就
3、低之德與人格、品性修為的領(lǐng)導(dǎo)力成長
4、言、行的智慧與領(lǐng)導(dǎo)力成就
5、何謂守中，與領(lǐng)導(dǎo)力智慧有什么必然關(guān)系嗎？
●《道德經(jīng)》參考：
圣人常無心，以百姓之心為心（四十九章）
上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道（八章）
治大國，若烹小鮮（六十章）
重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輜重，雖有榮觀，燕處超然（二十六章）
生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德（五十一章）
是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作而弗始，生而弗有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去（二章）
善行，無轍跡；善言無瑕謫；善數(shù)，不用籌策（二十七章）
圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨（三章）
多言數(shù)窮，不如守中（五章）
孔德之容，惟道是從（二十一章）
以其終不自為大，故能成其大（三十四章）
柔弱勝剛強(qiáng)（三十六章）
清靜為天下正（四十五章）
含德之厚，比于赤子（五十五章）
治大國，若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神（六十章）
我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先（六十七章）
是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折（七十六章）
八、老子智慧與企業(yè)運(yùn)營、事業(yè)成就之道
1、道與企業(yè)運(yùn)營的規(guī)律、原理解析
2、天道、人道之悟與商道智慧解析
3、老子利他的智慧與事業(yè)成就
4、厚德載物與企業(yè)運(yùn)營
●《道德經(jīng)》參考：
大道汜兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不有。衣養(yǎng)萬物而不為主，可名于小；萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大（三十四章）
合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下（六十四章）
為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失（六十四章）
民不畏死，奈何以死懼之？（七十四章）
天之道，損有馀而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀（七十七章）
是以圣人云：“受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是謂天下王”。正言若反。（七十八章）
天道無親，常與善人（七十九章）
天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭（八十一章）
九、老子智慧與企業(yè)基業(yè)長青之道
1、老子大道智慧與基業(yè)常青原理融通
2、智慧參悟與企業(yè)命理掌控
3、基業(yè)常青與價(jià)值觀修煉的內(nèi)在必然
4、利他的智慧與企業(yè)的超越價(jià)值論
5、老子的道德智慧與企業(yè)道德解析
6、合格的企業(yè)公民與企業(yè)長治久安之道
●《道德經(jīng)》參考：
天長地久，天地所以能長久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存（七章）
不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆（十六章）
持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保（九章）
物壯則老，是謂不道，不道早已（三十章）
禍莫大于不知足，咎莫大于欲得（四十六章）
治人事天，莫若嗇。夫唯嗇，是謂早服。早服謂之重積德；重積德則無不克；無不克則莫知其極，可以有國。有國之母，可以長久。是謂深根固柢，長生久視之道（五十九章）
老子的傳說與《史記·老子傳》的記載
孔子問禮于老子……
《道德經(jīng)》的名稱及由來
二、老子究竟有多大學(xué)問？
1、老子究竟明白了什么？
2、《道德經(jīng)》的內(nèi)在理路（源頭本體、修證境界、大機(jī)妙用）
3、老子的學(xué)問是怎么獲得的？（老師教的嗎？）
三、老子悟道與我們的高效學(xué)習(xí)方法參悟
1、老子為什么要悟道？
2、我們世間的學(xué)習(xí)法與悟道有什么關(guān)系？
3、何為悟，何為感悟、領(lǐng)悟？
4、何為漸修，何為頓悟？
5、如何從老子悟道智慧中領(lǐng)悟最高效的學(xué)習(xí)方法？
●《道德經(jīng)》參考：
故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼（一章）
為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為，無為而無不為（四十八章）
不出戶，知天下，不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少（四十七章）
是以圣人不行而知，不見而明，不為而成（四十七章）
知不知，尚矣；不知知，病也。圣人不病，以其病病。夫唯病病，是以不�。ㄆ呤徽拢�
四、老子的核心價(jià)值觀、太極思維模式與管理思維、管理決斷
1、為什么說管理思維水平系企業(yè)人的終極管理能力？
2、我們?nèi)粘Ｊ窃鯓舆M(jìn)行管理決斷，戰(zhàn)略決策的？
3、決策、決斷中的價(jià)值取向有什么意義？
4、價(jià)值觀如何決定我們的心智模式？
5、為什么說企業(yè)價(jià)值觀最終會(huì)決定企業(yè)的存亡發(fā)展？
6、何為太極思維？
7、世人觀陽，老子觀陰——老子的太極思維模式解析
8、如何從老子智慧參悟中修煉我們的價(jià)值觀？
●《道德經(jīng)》參考：
道可道，非常道；名可名，非常名（一章）
人法地，地法天，天法道，道法自然（二十五章）
道常無為而無不為（三十七章）
天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下貞（三十九章）
天下萬物生于有，有生于無（四十章）
道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和（四十二章）
道生之，德蓄之，物形之，勢成之。是以萬物莫不尊道而貴德（五十一章）
五、老子與企業(yè)識(shí)人、用人智慧
1、為什么說現(xiàn)代人力資源管理的基礎(chǔ)首在識(shí)人？
2、老子是以什么標(biāo)準(zhǔn)識(shí)人的？
3、企業(yè)應(yīng)如何智慧性地建立自身的人才標(biāo)準(zhǔn)？
4、何謂道，何謂德？
5、為什么說真修道德者必會(huì)成就大學(xué)問？
6、用人才究竟是用人的什么？
7、識(shí)人究竟要識(shí)人的什么？
8、如何管理人心？
●《道德經(jīng)》參考：
知人者智，自知者明（三十三章）
寵辱若驚，貴大患若身（十三章）
貴以身為天下，若可寄天下；愛以身為天下，若可托天下（十三章）
自見者不明，自是者不彰，自伐者無功，自矜者不長（二十四章）
重為輕根，靜為躁君（二十六章）
上德不德，是以有德；下德不失德，是以無德（三十八章）
大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無形（四十一章）
大直若屈，大巧若拙，大辯若訥（四十五章）
圣人在天下，歙歙焉為天下渾其心，百姓皆注其耳目，圣人皆孩之（四十九章）
知者不言，言者不知（五十六章）
是以圣人方而不割，廉而不劌，直而不肆，光而不耀（五十八章）
善為士者，不武；善戰(zhàn)者，不怒；善勝敵者，不與；善用人者，為之下。是謂不爭之德（六十八章）
信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知（八十一章）
六、老子智慧與企業(yè)經(jīng)營謀略
1、何為道，何為術(shù)？
2、何為智慧？
3、正心與智慧與謀略與太極機(jī)用有什么關(guān)聯(lián)？
4、為何古人將謀略稱為陰陽術(shù)、長短術(shù)？
5、為何說企業(yè)謀略的根本系其對(duì)資源價(jià)值的重新界定和選擇？
6、謀略從辨證中來——老子智慧與企業(yè)辨證法
7、為什么說謀略之道必須尊道厚德？
●《道德經(jīng)》參考：
有之以為利，無之以為用（十一章）
曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新，少則多，多則惑。是以圣人抱一為天下式（二十二章）
知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復(fù)歸于嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復(fù)歸于無極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復(fù)歸于樸。樸散則為器，圣人用之，則為官長，故大治不割（二十八章）
反者道之動(dòng)，弱者道之用（四十章）
夫唯不爭，故天下莫能與之爭（二十二章）
將欲取之，必固與之（三十六章）
以正治國，以奇用兵，以無事取天下（五十七章）
大邦者下流，天下之交也，天下之牝，牝常以靜勝牡，以靜為下。故大邦以下小邦，則取小邦；小邦以下大邦，則取大邦（六十一章）
江海之所以為百谷王，以其善下之（六十六章）
取天下常以無事，及其有事，不足以取天下（四十八章）
企者不立，跨者不行（二十四章）
禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏（五十八章）
七、老子的道德智慧與領(lǐng)導(dǎo)力修為
1、從老子道統(tǒng)智慧領(lǐng)悟現(xiàn)代企業(yè)之領(lǐng)導(dǎo)力標(biāo)準(zhǔn)
2、用心、心智模式與領(lǐng)導(dǎo)力成就
3、低之德與人格、品性修為的領(lǐng)導(dǎo)力成長
4、言、行的智慧與領(lǐng)導(dǎo)力成就
5、何謂守中，與領(lǐng)導(dǎo)力智慧有什么必然關(guān)系嗎？
●《道德經(jīng)》參考：
圣人常無心，以百姓之心為心（四十九章）
上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道（八章）
治大國，若烹小鮮（六十章）
重為輕根，靜為躁君。是以君子終日行不離輜重，雖有榮觀，燕處超然（二十六章）
生而不有，為而不恃，長而不宰，是謂玄德（五十一章）
是以圣人處無為之事，行不言之教，萬物作而弗始，生而弗有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去（二章）
善行，無轍跡；善言無瑕謫；善數(shù)，不用籌策（二十七章）
圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨（三章）
多言數(shù)窮，不如守中（五章）
孔德之容，惟道是從（二十一章）
以其終不自為大，故能成其大（三十四章）
柔弱勝剛強(qiáng)（三十六章）
清靜為天下正（四十五章）
含德之厚，比于赤子（五十五章）
治大國，若烹小鮮。以道蒞天下，其鬼不神（六十章）
我有三寶，持而保之：一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先（六十七章）
是以兵強(qiáng)則滅，木強(qiáng)則折（七十六章）
八、老子智慧與企業(yè)運(yùn)營、事業(yè)成就之道
1、道與企業(yè)運(yùn)營的規(guī)律、原理解析
2、天道、人道之悟與商道智慧解析
3、老子利他的智慧與事業(yè)成就
4、厚德載物與企業(yè)運(yùn)營
●《道德經(jīng)》參考：
大道汜兮，其可左右。萬物恃之以生而不辭，功成而不有。衣養(yǎng)萬物而不為主，可名于小；萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大，故能成其大（三十四章）
合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下（六十四章）
為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無為故無敗，無執(zhí)故無失（六十四章）
民不畏死，奈何以死懼之？（七十四章）
天之道，損有馀而補(bǔ)不足。人之道，則不然，損不足以奉有馀（七十七章）
是以圣人云：“受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是謂天下王”。正言若反。（七十八章）
天道無親，常與善人（七十九章）
天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭（八十一章）
九、老子智慧與企業(yè)基業(yè)長青之道
1、老子大道智慧與基業(yè)常青原理融通
2、智慧參悟與企業(yè)命理掌控
3、基業(yè)常青與價(jià)值觀修煉的內(nèi)在必然
4、利他的智慧與企業(yè)的超越價(jià)值論
5、老子的道德智慧與企業(yè)道德解析
6、合格的企業(yè)公民與企業(yè)長治久安之道
●《道德經(jīng)》參考：
天長地久，天地所以能長久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存（七章）
不知常，妄作兇。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，沒身不殆（十六章）
持而盈之，不如其已；揣而銳之，不可長保（九章）
物壯則老，是謂不道，不道早已（三十章）
禍莫大于不知足，咎莫大于欲得（四十六章）
治人事天，莫若嗇。夫唯嗇，是謂早服。早服謂之重積德；重積德則無不克；無不克則莫知其極，可以有國。有國之母，可以長久。是謂深根固柢，長生久視之道（五十九章）
講師簡介
劉碩斌 老師
資深管理專家、管理思維研究專家、深圳現(xiàn)代禪悟?qū)W研修中心禪悟?qū)�；現(xiàn)代禪悟?qū)W、思維力源頭修煉、融通之道、診斷式管理理論體系創(chuàng)始人；清華大學(xué)、北京大學(xué)、中山大學(xué)專家講師；第三代“融通智慧型”代表講師（第一代知識(shí)型，第二代學(xué)習(xí)型）；中國管理思維培訓(xùn)網(wǎng)、大坤思維管理咨詢首席管理咨詢顧問、首席講師。
實(shí)踐/學(xué)術(shù)背景
十五年大型集團(tuán)企業(yè)高管和管理顧問工作經(jīng)歷：六年著名大型連鎖集團(tuán)3000人以上營銷團(tuán)隊(duì)、服務(wù)團(tuán)隊(duì)管理經(jīng)驗(yàn)；四年大型臺(tái)資企業(yè)集團(tuán)近兩萬人的生產(chǎn)型團(tuán)隊(duì)管理經(jīng)驗(yàn)，以流程優(yōu)化、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、細(xì)節(jié)控制、人才戰(zhàn)略、團(tuán)隊(duì)建設(shè)為管理手段直接為公司降低成本近30%，生產(chǎn)效率提升二十多個(gè)百分點(diǎn)。后長期從事企業(yè)戰(zhàn)略、品牌、營銷體系、創(chuàng)新贏利模式、人力資源、系統(tǒng)管理等綜合性項(xiàng)目研究及咨詢，目前仍身兼多家企業(yè)的高級(jí)管理顧問。
劉老師長期致力于企業(yè)運(yùn)作模式和管理思想比較研究，致力于對(duì)先進(jìn)管理思想的思維研究，廣泛融通現(xiàn)代企業(yè)管理各類理論體系，及儒、釋、道、禪、易經(jīng)、中醫(yī)、風(fēng)水等中西方文化精華，并針對(duì)當(dāng)前咨詢和培訓(xùn)業(yè)急弊深究企業(yè)醫(yī)道，創(chuàng)立以企業(yè)問題及問題走勢為回歸的實(shí)戰(zhàn)型咨詢式理論體系——診斷式管理；同時(shí)還創(chuàng)立了以思維力源頭修煉為智慧成就的“深圳現(xiàn)代禪悟?qū)W研修中心”，系國內(nèi)深具文化和學(xué)術(shù)功底，深諳融通之道的實(shí)戰(zhàn)實(shí)力型咨詢顧問、專家講師。
其核心著作《融通之道——從知識(shí)、能力到智慧》被學(xué)界稱為“智慧學(xué)的里程碑”，最新企業(yè)智慧學(xué)著作《企業(yè)醫(yī)道——企業(yè)大智慧》已由東方出版社出版
主講類別
國學(xué)與管理系列 思維力系列
禪悟風(fēng)水系列 智慧人生系列
劉碩斌老師主講的核心課程
《管理實(shí)戰(zhàn)融通——企業(yè)經(jīng)典案例解析》（針對(duì)企業(yè)管理層）
《企業(yè)職業(yè)管理的九大專業(yè)技能與素養(yǎng)》（針對(duì)企業(yè)管理層）
《創(chuàng)新——變革管理》（針對(duì)企業(yè)管理層）
《創(chuàng)新思維與創(chuàng)新管理》（針對(duì)企業(yè)管理層）
《創(chuàng)新思維與理性決策》（偏重總裁班）
《國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力》（偏重總裁班）
《禪悟、壓力釋放與養(yǎng)生之道》
劉碩斌老師根據(jù)客戶需求研發(fā)和講過的各主題課程
經(jīng)管類：《企業(yè)職業(yè)管理的九大專業(yè)技能與素養(yǎng)》、《管理實(shí)戰(zhàn)融通——企業(yè)經(jīng)典案例解析》、《創(chuàng)新——變革管理》、《領(lǐng)導(dǎo)力與企業(yè)有效管理》、《人本管理與企業(yè)智慧》、《贏在思維力+執(zhí)行力》、《思維突破與能力飛躍》、《診斷式管理——問題的深度分析與解決》、《領(lǐng)導(dǎo)力和打造高績效團(tuán)隊(duì)》、《創(chuàng)新思維與理性決策》、《創(chuàng)新思維與創(chuàng)新管理》、《系統(tǒng)思考法與流程分析》、《企業(yè)文化與企業(yè)有效管理》、《業(yè)績突破與創(chuàng)新營銷》、《卓越服務(wù)》、《企業(yè)綜合管理能力與管理方法》、《責(zé)任、奉獻(xiàn)、事業(yè)與智慧人生》《思維決斷、心性與股票操盤實(shí)戰(zhàn)》、《智慧女性與魅力人生》
國學(xué)類：《禪、道與智慧人生》、《道德心性與智慧人生》、《職業(yè)素養(yǎng)、心態(tài)與智慧人生》、《老子道德經(jīng)與企業(yè)管理》、《易經(jīng)與企業(yè)管理變革》、《佛法智慧與企業(yè)管理》、《道家思想與企業(yè)戰(zhàn)略決策》、《儒家思想精髓與企業(yè)經(jīng)營管理之道》、《國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力成就》、《國學(xué)智慧與創(chuàng)新營銷》、《國學(xué)精髓與企業(yè)文化》、《中國傳統(tǒng)文化與管理智慧》、《商道、禪悟、壓力釋放與靜默養(yǎng)生》、《職業(yè)心態(tài)與養(yǎng)生之道》、《禪靜養(yǎng)生》、《道家經(jīng)典與修心修為》、《現(xiàn)代辦公、家居風(fēng)水問題識(shí)別和調(diào)理要點(diǎn)》、《總裁智慧與古今識(shí)人、用人方法精要》、《禪學(xué)智慧生活研修班》、《佛、禪、智慧與古今公案參悟》、《大智慧精進(jìn)參禪證悟班》
論壇類：《和合之道、商道與企業(yè)命運(yùn)》、《明商道，會(huì)禪機(jī)》、《企業(yè)命運(yùn)、命理與領(lǐng)導(dǎo)者的思維決斷》、《風(fēng)水之道要點(diǎn)》、《商道與企業(yè)生命管理》
備注：
以上大部分均是老師應(yīng)客戶不同需求配合開發(fā)的課程。劉老師的課程既兼具學(xué)術(shù)和專業(yè)的深度，更是諸多學(xué)問的大融通者。且文化底蘊(yùn)深厚，貼近生活，富人生感悟，同時(shí)兼具禪之靈動(dòng)妙理，極具心智啟迪。
服務(wù)過的客戶
學(xué)院、教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)：清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院、北京大學(xué)歷史系、中山大學(xué)、中大職業(yè)培訓(xùn)學(xué)院、廣東工業(yè)大學(xué)、深圳經(jīng)理人進(jìn)修學(xué)院、深圳電信培訓(xùn)中心（中通信息）、廣東通信服務(wù)廣州分公司、深圳問鼎、深圳慧中衡、深圳盛世華風(fēng)、深圳萬方咨詢、廣州眾行、珠海平和書院、廣州商戰(zhàn)名家、杭州慧合利咨詢、中華講師網(wǎng)、昆明錢隆文化、北京恒星盛世、北京百丈文化、北京泰格方略、北京中穗、北京星際聯(lián)合、北京東方華爾培訓(xùn)學(xué)校、上海卡森、廈門卡森、廈門英斯捷、福州慧茂、鄭州泰杰斯、廣東職業(yè)經(jīng)理人協(xié)會(huì)、廣州沃維、廣州力航、廣州原創(chuàng)、廣州錦田機(jī)構(gòu)、長春市科技進(jìn)修學(xué)院、匯翔教育學(xué)院、北大縱橫、仁眾拓展、秦皇島中國新千年論壇、上海杠桿、上海復(fù)銳、上海英符美、江蘇領(lǐng)跑者、蘇州中榮智達(dá)、山西晉城九段、漳州聚才、鄭州泰杰斯、深圳盛世華風(fēng)、深圳萬方、石家莊世紀(jì)慧泉、北京凱洛格、沈陽哈普瑞國際商學(xué)院、中國建筑培訓(xùn)網(wǎng)、漳州清華總裁班、天津聚成、工行云南培訓(xùn)學(xué)校、廈門翰林院、北京易中創(chuàng)業(yè)、深圳卓越經(jīng)理人、北京天和科瑞
電信、移動(dòng)、電力、銀行：信息產(chǎn)業(yè)部電子第五研究所、中國移動(dòng)廣州公司、湛江移動(dòng)、中國移動(dòng)汕頭公司、中國移動(dòng)瀘州公司、揭陽移動(dòng)、內(nèi)蒙移動(dòng)、山東棗莊聯(lián)通、深圳電信、佛山電信、泉州電信、中國南方電網(wǎng)江門電力、貴州銅仁電力、湖北孝感電力、云南玉溪電力、四川遂寧電力、甘肅武威電力、浙江德清電力、中國電力投資集團(tuán)、上海電力、四川達(dá)州電力、汕尾電廠、江西電力、南京電力、中國電力投資集團(tuán)、中國建設(shè)銀行總行、河南靈寶農(nóng)村信用合作社聯(lián)社、吳江移動(dòng)、肇慶電信、中國銀行南京分行、中國銀行南通分行、中國銀行深圳分行、浙江稠州商業(yè)銀行、寧波銀行、建行信息技術(shù)管理部、工行軟件開發(fā)中心北京分部、中行東莞分行
其它客戶單位：鄂爾多斯集團(tuán)、可口可樂上海申美公司、百度公司、廣東工商聯(lián)合會(huì)、廣東省總商會(huì)、深圳市委組織部、深圳國稅局、深圳海事局、深圳弘法寺、深圳華為、深圳世聯(lián)地產(chǎn)、深圳同仁堂、深圳飛達(dá)電子、杭州中天集團(tuán)、北京鑫峰建筑集團(tuán)、江蘇中大集團(tuán)、北京鋒凌格國際公關(guān)、北京泰康人壽、新華人壽、本土最大西式快餐華萊士、浙江年年紅、北京勝天世紀(jì)、�？谔斓す�、湛江法院、廣東日立電梯、海南機(jī)場集團(tuán)、中山地稅局、鄭州中鑫集團(tuán)、山西蘭花集團(tuán)、安徽阜陽煙廠、泰康保險(xiǎn)石家莊分公司、中糧集團(tuán)美特包裝、天津津樂園餅業(yè)、云南云天化集團(tuán)、云南馳宏鋅鍺、廣州天創(chuàng)鞋業(yè)集團(tuán)、安徽蕪湖卷煙廠、青島易邦生物
實(shí)踐/學(xué)術(shù)背景
十五年大型集團(tuán)企業(yè)高管和管理顧問工作經(jīng)歷：六年著名大型連鎖集團(tuán)3000人以上營銷團(tuán)隊(duì)、服務(wù)團(tuán)隊(duì)管理經(jīng)驗(yàn)；四年大型臺(tái)資企業(yè)集團(tuán)近兩萬人的生產(chǎn)型團(tuán)隊(duì)管理經(jīng)驗(yàn)，以流程優(yōu)化、結(jié)構(gòu)優(yōu)化、細(xì)節(jié)控制、人才戰(zhàn)略、團(tuán)隊(duì)建設(shè)為管理手段直接為公司降低成本近30%，生產(chǎn)效率提升二十多個(gè)百分點(diǎn)。后長期從事企業(yè)戰(zhàn)略、品牌、營銷體系、創(chuàng)新贏利模式、人力資源、系統(tǒng)管理等綜合性項(xiàng)目研究及咨詢，目前仍身兼多家企業(yè)的高級(jí)管理顧問。
劉老師長期致力于企業(yè)運(yùn)作模式和管理思想比較研究，致力于對(duì)先進(jìn)管理思想的思維研究，廣泛融通現(xiàn)代企業(yè)管理各類理論體系，及儒、釋、道、禪、易經(jīng)、中醫(yī)、風(fēng)水等中西方文化精華，并針對(duì)當(dāng)前咨詢和培訓(xùn)業(yè)急弊深究企業(yè)醫(yī)道，創(chuàng)立以企業(yè)問題及問題走勢為回歸的實(shí)戰(zhàn)型咨詢式理論體系——診斷式管理；同時(shí)還創(chuàng)立了以思維力源頭修煉為智慧成就的“深圳現(xiàn)代禪悟?qū)W研修中心”，系國內(nèi)深具文化和學(xué)術(shù)功底，深諳融通之道的實(shí)戰(zhàn)實(shí)力型咨詢顧問、專家講師。
其核心著作《融通之道——從知識(shí)、能力到智慧》被學(xué)界稱為“智慧學(xué)的里程碑”，最新企業(yè)智慧學(xué)著作《企業(yè)醫(yī)道——企業(yè)大智慧》已由東方出版社出版
主講類別
國學(xué)與管理系列 思維力系列
禪悟風(fēng)水系列 智慧人生系列
劉碩斌老師主講的核心課程
《管理實(shí)戰(zhàn)融通——企業(yè)經(jīng)典案例解析》（針對(duì)企業(yè)管理層）
《企業(yè)職業(yè)管理的九大專業(yè)技能與素養(yǎng)》（針對(duì)企業(yè)管理層）
《創(chuàng)新——變革管理》（針對(duì)企業(yè)管理層）
《創(chuàng)新思維與創(chuàng)新管理》（針對(duì)企業(yè)管理層）
《創(chuàng)新思維與理性決策》（偏重總裁班）
《國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力》（偏重總裁班）
《禪悟、壓力釋放與養(yǎng)生之道》
劉碩斌老師根據(jù)客戶需求研發(fā)和講過的各主題課程
經(jīng)管類：《企業(yè)職業(yè)管理的九大專業(yè)技能與素養(yǎng)》、《管理實(shí)戰(zhàn)融通——企業(yè)經(jīng)典案例解析》、《創(chuàng)新——變革管理》、《領(lǐng)導(dǎo)力與企業(yè)有效管理》、《人本管理與企業(yè)智慧》、《贏在思維力+執(zhí)行力》、《思維突破與能力飛躍》、《診斷式管理——問題的深度分析與解決》、《領(lǐng)導(dǎo)力和打造高績效團(tuán)隊(duì)》、《創(chuàng)新思維與理性決策》、《創(chuàng)新思維與創(chuàng)新管理》、《系統(tǒng)思考法與流程分析》、《企業(yè)文化與企業(yè)有效管理》、《業(yè)績突破與創(chuàng)新營銷》、《卓越服務(wù)》、《企業(yè)綜合管理能力與管理方法》、《責(zé)任、奉獻(xiàn)、事業(yè)與智慧人生》《思維決斷、心性與股票操盤實(shí)戰(zhàn)》、《智慧女性與魅力人生》
國學(xué)類：《禪、道與智慧人生》、《道德心性與智慧人生》、《職業(yè)素養(yǎng)、心態(tài)與智慧人生》、《老子道德經(jīng)與企業(yè)管理》、《易經(jīng)與企業(yè)管理變革》、《佛法智慧與企業(yè)管理》、《道家思想與企業(yè)戰(zhàn)略決策》、《儒家思想精髓與企業(yè)經(jīng)營管理之道》、《國學(xué)智慧與領(lǐng)導(dǎo)力成就》、《國學(xué)智慧與創(chuàng)新營銷》、《國學(xué)精髓與企業(yè)文化》、《中國傳統(tǒng)文化與管理智慧》、《商道、禪悟、壓力釋放與靜默養(yǎng)生》、《職業(yè)心態(tài)與養(yǎng)生之道》、《禪靜養(yǎng)生》、《道家經(jīng)典與修心修為》、《現(xiàn)代辦公、家居風(fēng)水問題識(shí)別和調(diào)理要點(diǎn)》、《總裁智慧與古今識(shí)人、用人方法精要》、《禪學(xué)智慧生活研修班》、《佛、禪、智慧與古今公案參悟》、《大智慧精進(jìn)參禪證悟班》
論壇類：《和合之道、商道與企業(yè)命運(yùn)》、《明商道，會(huì)禪機(jī)》、《企業(yè)命運(yùn)、命理與領(lǐng)導(dǎo)者的思維決斷》、《風(fēng)水之道要點(diǎn)》、《商道與企業(yè)生命管理》
備注：
以上大部分均是老師應(yīng)客戶不同需求配合開發(fā)的課程。劉老師的課程既兼具學(xué)術(shù)和專業(yè)的深度，更是諸多學(xué)問的大融通者。且文化底蘊(yùn)深厚，貼近生活，富人生感悟，同時(shí)兼具禪之靈動(dòng)妙理，極具心智啟迪。
服務(wù)過的客戶
學(xué)院、教育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)：清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院、北京大學(xué)歷史系、中山大學(xué)、中大職業(yè)培訓(xùn)學(xué)院、廣東工業(yè)大學(xué)、深圳經(jīng)理人進(jìn)修學(xué)院、深圳電信培訓(xùn)中心（中通信息）、廣東通信服務(wù)廣州分公司、深圳問鼎、深圳慧中衡、深圳盛世華風(fēng)、深圳萬方咨詢、廣州眾行、珠海平和書院、廣州商戰(zhàn)名家、杭州慧合利咨詢、中華講師網(wǎng)、昆明錢隆文化、北京恒星盛世、北京百丈文化、北京泰格方略、北京中穗、北京星際聯(lián)合、北京東方華爾培訓(xùn)學(xué)校、上海卡森、廈門卡森、廈門英斯捷、福州慧茂、鄭州泰杰斯、廣東職業(yè)經(jīng)理人協(xié)會(huì)、廣州沃維、廣州力航、廣州原創(chuàng)、廣州錦田機(jī)構(gòu)、長春市科技進(jìn)修學(xué)院、匯翔教育學(xué)院、北大縱橫、仁眾拓展、秦皇島中國新千年論壇、上海杠桿、上海復(fù)銳、上海英符美、江蘇領(lǐng)跑者、蘇州中榮智達(dá)、山西晉城九段、漳州聚才、鄭州泰杰斯、深圳盛世華風(fēng)、深圳萬方、石家莊世紀(jì)慧泉、北京凱洛格、沈陽哈普瑞國際商學(xué)院、中國建筑培訓(xùn)網(wǎng)、漳州清華總裁班、天津聚成、工行云南培訓(xùn)學(xué)校、廈門翰林院、北京易中創(chuàng)業(yè)、深圳卓越經(jīng)理人、北京天和科瑞
電信、移動(dòng)、電力、銀行：信息產(chǎn)業(yè)部電子第五研究所、中國移動(dòng)廣州公司、湛江移動(dòng)、中國移動(dòng)汕頭公司、中國移動(dòng)瀘州公司、揭陽移動(dòng)、內(nèi)蒙移動(dòng)、山東棗莊聯(lián)通、深圳電信、佛山電信、泉州電信、中國南方電網(wǎng)江門電力、貴州銅仁電力、湖北孝感電力、云南玉溪電力、四川遂寧電力、甘肅武威電力、浙江德清電力、中國電力投資集團(tuán)、上海電力、四川達(dá)州電力、汕尾電廠、江西電力、南京電力、中國電力投資集團(tuán)、中國建設(shè)銀行總行、河南靈寶農(nóng)村信用合作社聯(lián)社、吳江移動(dòng)、肇慶電信、中國銀行南京分行、中國銀行南通分行、中國銀行深圳分行、浙江稠州商業(yè)銀行、寧波銀行、建行信息技術(shù)管理部、工行軟件開發(fā)中心北京分部、中行東莞分行
其它客戶單位：鄂爾多斯集團(tuán)、可口可樂上海申美公司、百度公司、廣東工商聯(lián)合會(huì)、廣東省總商會(huì)、深圳市委組織部、深圳國稅局、深圳海事局、深圳弘法寺、深圳華為、深圳世聯(lián)地產(chǎn)、深圳同仁堂、深圳飛達(dá)電子、杭州中天集團(tuán)、北京鑫峰建筑集團(tuán)、江蘇中大集團(tuán)、北京鋒凌格國際公關(guān)、北京泰康人壽、新華人壽、本土最大西式快餐華萊士、浙江年年紅、北京勝天世紀(jì)、�？谔斓す�、湛江法院、廣東日立電梯、海南機(jī)場集團(tuán)、中山地稅局、鄭州中鑫集團(tuán)、山西蘭花集團(tuán)、安徽阜陽煙廠、泰康保險(xiǎn)石家莊分公司、中糧集團(tuán)美特包裝、天津津樂園餅業(yè)、云南云天化集團(tuán)、云南馳宏鋅鍺、廣州天創(chuàng)鞋業(yè)集團(tuán)、安徽蕪湖卷煙廠、青島易邦生物
課程對(duì)象
０
備 注
課程名稱：向老子學(xué)管理
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咨詢電話：020-29042042
QQ： 674837974
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