中國(guó)培訓(xùn)易(a10by9.cn) 綜合管理內(nèi)訓(xùn)課 

 

 

 


  

  

主辦單位:廣州必學(xué)企業(yè)管理咨詢有限公司
      中國(guó)培訓(xùn)易(a10by9.cn)

培訓(xùn)目標(biāo)
該訓(xùn)練課程將試圖幫助您解決下列問(wèn)題:
- 財(cái)富到底對(duì)人們有什么作用?財(cái)富最好的使用方法到底是什么?
- 倫理對(duì)維護(hù)一個(gè)社會(huì)的道德有什么作用?倫理的核心是什么?
- 宗教對(duì)維護(hù)一個(gè)社會(huì)的道德基礎(chǔ)有什么作用?是對(duì)宗教打壓,還是提倡?
- 法律在什么樣的體質(zhì)下才能起作用?法律與道德的關(guān)系是怎樣的?
- 科學(xué)是“福音”還是潘多拉盒子里的“魔鬼”?
- 人與大自然的關(guān)系——是戰(zhàn)天斗地還是敬天愛(ài)地?



課程詳情

第一章:說(shuō)文解字談金錢(qián)
第一節(jié):金錢(qián)財(cái)富的感性認(rèn)識(shí)
第二節(jié):猶太人的金錢(qián)財(cái)富觀
第三節(jié):中國(guó)《錢(qián)本草》之說(shuō)
第二章:金錢(qián)歷史觀,分析三重罪
第一節(jié):獲得性原罪
第二節(jié):占有性原罪
第三節(jié):倫理性原罪
第三章:財(cái)富的悖論:金錢(qián)≠快樂(lè)
第一節(jié):窮人對(duì)財(cái)富的認(rèn)識(shí)
第二節(jié):富人們的實(shí)際情況
第三節(jié):金錢(qián)≠倫理道德
第四節(jié):世界中大獎(jiǎng)后再次淪為窮人的故事
第四章:看圣人理論,悲今人表現(xiàn)
第一節(jié):孔夫子成長(zhǎng)理論
第二節(jié):可悲的今人表現(xiàn)
第五章:財(cái)富流動(dòng)的特性
第一節(jié):財(cái)富流動(dòng)的特性
第二節(jié):金錢(qián)財(cái)富的天道
第三節(jié):富不過(guò)三的魔咒
第六章:財(cái)富吸引的特性
第一節(jié):財(cái)富吸引的特性
第二節(jié):悖論之一——常在河邊走,就是不濕鞋
第三節(jié):悖論之二——出污泥而不染
第七章:財(cái)富共有的特性
第一節(jié):財(cái)富的共有特性
第二節(jié):稅收之意義
一、稅收之意義
二、猶太人的經(jīng)商信條:“絕不漏稅”
第三節(jié):遺產(chǎn)稅之意義
第四節(jié):社會(huì)保障之意義
第五節(jié):慈善事業(yè)之意義
一、西方慈善事業(yè)的理性精神和道義原則
二、中國(guó)古代的著名慈善家
三、中國(guó)慈善事業(yè)的現(xiàn)狀與現(xiàn)代慈善家

貴族哲學(xué)

第一章:中國(guó)歷史的特點(diǎn)——窮人哲學(xué)
第一節(jié):研究貴族哲學(xué)的初衷
第二節(jié):窮人哲學(xué)的深厚歷史
資訊:中國(guó)歷史幾個(gè)最富庶的階段
第三節(jié):解放之后的不當(dāng)引導(dǎo)
一、無(wú)產(chǎn)階級(jí)標(biāo)簽的矛盾
二、缺乏理論與哲學(xué)引導(dǎo)
第二章:東西方貴族概念
第一節(jié):中國(guó)的貴族概念
一、中國(guó)古代的爵位制度
二、中國(guó)傳統(tǒng)的中國(guó)貴族
第二節(jié):西方的貴族概念
一、西方的爵位制度
二、西方的貴族概念
三、西方的藍(lán)色血統(tǒng)
四、西方的貴族精神——騎士宣言:
第三節(jié):紳士風(fēng)度與女士?jī)?yōu)先
一、紳士風(fēng)度
二、女士?jī)?yōu)先
三、英國(guó)紳士的七組代表詞匯的使用區(qū)別
第四節(jié):英國(guó)維多利亞女皇時(shí)期的價(jià)值觀
第三章:現(xiàn)代中國(guó)的倫理道德趨勢(shì)
第一節(jié):民間文化趨于粗俗下流
第二節(jié):官場(chǎng)風(fēng)氣趨于權(quán)謀厚黑
第三節(jié):飲食文化趨于奢靡浪費(fèi)
第四節(jié):人文精神趨于迷茫冷酷
第五節(jié):大學(xué)文化趨于浮躁虛假
第六節(jié):人才使用劣幣驅(qū)除良幣
第四章:中國(guó)富人的非貴族行為
第一節(jié):滿地抽煙、海量飲酒
第二節(jié):大呼小喝、不懂禮儀
第三節(jié):逼酒女士、行為乖張
第四節(jié):猥褻女性、言語(yǔ)粗俗
第五節(jié):世界丟丑、難上臺(tái)面
第五章:窮人的心智模式與價(jià)值觀
第一節(jié):金錢(qián)財(cái)富等于快樂(lè)幸福
第二節(jié):三年清知府十萬(wàn)雪花銀
第三節(jié):認(rèn)為貧窮高尚富裕墮落
第四節(jié):書(shū)中自有黃金屋顏如玉
第五節(jié):老婆是衣裳兄弟是手足
第六節(jié):認(rèn)為壞習(xí)慣是天經(jīng)地義
第七節(jié):出身不好導(dǎo)致不能成功
第八節(jié):喜歡石破天驚好大喜功
第九節(jié):自己不努力一代盼一代
第十節(jié):自己不努力一代盼一代
第十一節(jié):快樂(lè)在未來(lái)而不在現(xiàn)在
第十二節(jié):借錢(qián)是負(fù)債而不是資產(chǎn)
第十三節(jié):認(rèn)為小富由儉大富由天
第十四節(jié):重金錢(qián)成本輕時(shí)間成本
第六章:富人的心智模式與價(jià)值觀
第一節(jié):認(rèn)為財(cái)富等于地位高貴
第二節(jié):認(rèn)為財(cái)富可以無(wú)所不能
第三節(jié):認(rèn)為金錢(qián)可超越價(jià)值觀
第四節(jié):認(rèn)為財(cái)富可以左右政治
第五節(jié):攫取財(cái)富可以不擇手段
第六節(jié):我的錢(qián)我可以任意揮霍
第七節(jié):上天垂青命中天定有財(cái)
第八節(jié):我有錢(qián)女人可以任我挑
第九節(jié):財(cái)富無(wú)限可以任我攫取
第十節(jié):重金錢(qián)成本輕時(shí)間成本
第十一節(jié):吃喝嫖賭、醉生夢(mèng)死
第十二節(jié):聲色犬馬、鋪張浪費(fèi)
第十三節(jié):嗜賭如命、利令智昏
第十四節(jié):可以揮霍,不愿捐助
第十五節(jié):攀附權(quán)貴,狐假虎威
第十六節(jié):只會(huì)掙錢(qián)、不會(huì)花錢(qián)
第七章:貴族的心智模式與價(jià)值觀
第一節(jié):對(duì)大自然的態(tài)度:敬天愛(ài)地
一、中國(guó)的自然環(huán)境
二、世界的自然環(huán)境
三、科學(xué)是福還是禍
第二節(jié):對(duì)待倫理的態(tài)度:回歸誠(chéng)信
一、“誠(chéng)實(shí)信用”的歷史回顧
二、城市化對(duì)“誠(chéng)實(shí)”的副作用
三、“誠(chéng)實(shí)信用”對(duì)誰(shuí)有好處?
四、外國(guó)的“誠(chéng)實(shí)信用”狀況
五、“誠(chéng)信”的法律作用
六、中國(guó)失去“誠(chéng)信”的代價(jià)
七、企業(yè)、公司失信的后果
八、健全失信懲戒機(jī)制
第三節(jié):對(duì)待宗教的態(tài)度:敬重上帝
一、宗教可以引導(dǎo)社會(huì)的倫理道德
二、宗教可以樹(shù)立人的“終極信仰”
三、宗教可以樹(shù)立人民的心理底線
四、宗教可以消除狹隘的民族藩籬
第四節(jié):對(duì)待法律的態(tài)度:敬畏法理
第五節(jié):對(duì)待知識(shí)的態(tài)度:文明進(jìn)化
第六節(jié):對(duì)待金錢(qián)的態(tài)度:回饋社會(huì)
第八章:現(xiàn)代貴族的十大行為標(biāo)準(zhǔn)
第一節(jié):關(guān)心國(guó)事、憂國(guó)憂民——胸懷
第二節(jié):孝敬父母、家人優(yōu)先——家庭
第三節(jié):紳士風(fēng)度、女士第一——紳士
第四節(jié):言語(yǔ)得體、舉止高雅——修養(yǎng)
第五節(jié):吃出品位、喝出優(yōu)雅——餐桌
第六節(jié):韜晦中庸、謙遜低調(diào)——為人
第七節(jié):沉著自信、臨危不懼——處事
第八節(jié):民主自由、平等博愛(ài)——民主
第九節(jié):憐憫慈悲、宅心仁厚——慈悲
第十節(jié):回饋社會(huì)、擔(dān)當(dāng)責(zé)任——回饋
第九章:家族哲學(xué)的發(fā)展與傳承
第一節(jié):家譜的價(jià)值與弊端
一、家譜的變遷
二、家譜的價(jià)值
三、家譜的弊端
第二節(jié):血統(tǒng)的進(jìn)化與改造
一、藍(lán)色血統(tǒng)之謎
二、血統(tǒng)進(jìn)化改造
第三節(jié):家風(fēng)的發(fā)展與傳承
一、家風(fēng)與家庭哲學(xué)
二、門(mén)當(dāng)戶對(duì)的含義
第四節(jié):社會(huì)的棟梁——有產(chǎn)階層
一、中產(chǎn)階級(jí)進(jìn)化為士紳階層
二、無(wú)產(chǎn)者當(dāng)家的后遺癥
1、熱衷于通過(guò)革命獲得利益
2、貪污腐敗成為邏輯的必然
3、無(wú)法接受世界的先進(jìn)思想
二、無(wú)產(chǎn)者當(dāng)家的后遺癥
1、熱衷于通過(guò)革命獲得利益
2、貪污腐敗成為邏輯的必然
3、無(wú)法接受世界的先進(jìn)思想
三、士紳階層主政的優(yōu)勢(shì)
1、中產(chǎn)階級(jí)進(jìn)化為士紳階層
2、可以杜絕大面積貪污腐敗
3、可以提高執(zhí)政者執(zhí)政能力
4、可以提高自我凈化的能力
第八章:東西方價(jià)值觀對(duì)比研究
第一節(jié):東西方價(jià)值觀的沖突
第二節(jié):中國(guó)新時(shí)代的價(jià)值觀還需要多長(zhǎng)時(shí)間
第三節(jié):我們能給后人留下什么?


講師簡(jiǎn)介

  張晨 老師
大學(xué)理工科全日制本科畢業(yè),非銀行金融界高管人士。歷任深圳臺(tái)資企業(yè)生產(chǎn)課課長(zhǎng);港資企業(yè)副廠長(zhǎng);日資咨詢公司董事長(zhǎng)助理;中國(guó)太平洋云南分公司營(yíng)銷部副總經(jīng)理,銀行保險(xiǎn)部副總經(jīng)理,春城市公司副總經(jīng)理,麗江市太平洋壽險(xiǎn)公司總經(jīng)理;目前任云南省最大的外國(guó)飾品、民族飾品著名批發(fā)網(wǎng)站【云飾坊】CEO。
培訓(xùn)資格:曾接受過(guò)日本國(guó)際能量投資企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理顧問(wèn)股份有限公司(ALPHA VOICE CONSULTING CO.,LTD)關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)力、SCS互動(dòng)式行銷的培訓(xùn);臺(tái)灣禮儀協(xié)會(huì)國(guó)際社交禮儀專業(yè)培訓(xùn);臺(tái)灣保銷集團(tuán)組訓(xùn)專員培訓(xùn);太平洋集團(tuán)公司總經(jīng)理培訓(xùn)班三次;壽險(xiǎn)個(gè)人保險(xiǎn)高級(jí)講師認(rèn)證培訓(xùn);壽險(xiǎn)團(tuán)體保險(xiǎn)高級(jí)講師認(rèn)證培訓(xùn);銀行保險(xiǎn)高級(jí)講師認(rèn)證培訓(xùn);理財(cái)師高級(jí)講師認(rèn)證培訓(xùn)。是中國(guó)著名的實(shí)戰(zhàn)型企業(yè)管理專業(yè)人士和企業(yè)訓(xùn)練師。在企業(yè)創(chuàng)業(yè),運(yùn)營(yíng)管理,大客戶市場(chǎng)開(kāi)拓,營(yíng)銷團(tuán)隊(duì)組建及管理,客戶服務(wù)以及高管培訓(xùn)方面具有深厚的功底和經(jīng)驗(yàn),有極強(qiáng)的業(yè)務(wù)研究能力和學(xué)習(xí)能力,擅長(zhǎng)與團(tuán)隊(duì)成員密切合作。十幾年來(lái)為近百家大型企業(yè)進(jìn)行過(guò)專業(yè)培訓(xùn),總?cè)藬?shù)達(dá)一萬(wàn)五千多人次。


課程對(duì)象



備    注

課程名稱:財(cái)富哲學(xué)、貴族哲學(xué)



 

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