第一講 道德經(jīng)與廉政文化建設(shè)有何關(guān)系
一、 道為何物
1、道為法制管理、公平競(jìng)爭(zhēng)
2、老子如何運(yùn)用道建設(shè)法制、民主社會(huì)機(jī)制
二、德為何物
1、德為每位公民都遵照道來(lái)執(zhí)行、規(guī)范自己的行為
2、德為唯一升降的標(biāo)準(zhǔn)、任用的核心
　　　　　　　
第二講 仁義是社會(huì)失去公平、法制的根源
一、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽
1、仁義亂之端也：仁義是社會(huì)失去公平的問(wèn)題根源
2、為學(xué)日益，為道日損：放棄人為的干擾政策，建立強(qiáng)大的公信力
3、變情、理、法為法、理、情的道法社會(huì)，而非講情的情面社會(huì)
二、無(wú)為而無(wú)不為
1、運(yùn)用好無(wú)形的手：搞好市場(chǎng)自由經(jīng)濟(jì)的自然淘汰制，消除壟斷行為
2、自由與法制：追求最大的自由那就是法制建設(shè)


第三講 治大國(guó)若烹小鮮：杜絕朝令夕改、法制流程化建設(shè)
一、治大國(guó)若烹小鮮：不可大力翻動(dòng)
1、事先小心，準(zhǔn)備充足，決策前心中有底
2、360度溝通與調(diào)研是基礎(chǔ)保障
二、治大國(guó)若烹小鮮：不可使用大火
1、冰凍三尺非一日之寒：有長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光與思維、策略
2、不可急與求成、貪功心切：反而容易壞事
三、治大國(guó)若烹小鮮：少加點(diǎn)調(diào)料
1、保持事件的本質(zhì)：少添油加醋，易失真象，影響決定準(zhǔn)確性
2、能聽(tīng)真話，而非一片贊美之詞：易迷失自我，忘乎所以


第四講 反者道之動(dòng)：我為人人，人人為我的文化建設(shè)
一、圣人常無(wú)心，以百姓心為心
1、如何成為人民的好公樸
2、建立相互監(jiān)督的正常機(jī)制，讓民眾參與對(duì)公務(wù)員的監(jiān)督
二、天地能長(zhǎng)久，是以其不自生，故能長(zhǎng)久
1、如何能讓自己成為常青樹(shù)，應(yīng)學(xué)會(huì)不光為自己著想
2、領(lǐng)悟天地、日月的無(wú)私奉獻(xiàn)精神


第五講 以腹為目：放下麻煩的世間雜念清廉建設(shè)
一、絕學(xué)無(wú)憂：現(xiàn)代世界物質(zhì)、精神垃圾繁多
1、學(xué)習(xí)必要的知識(shí)：人生最大的問(wèn)題是做無(wú)用功
2、學(xué)會(huì)放棄原則：為道日損，損之又損，以對(duì)于無(wú)為，無(wú)為而無(wú)不為
二、放棄萬(wàn)般皆下品，唯有金錢高的崇金主義
1、體制改革慢慢放棄重商主義，讓社會(huì)文明人士得重視
2、談化對(duì)商人的機(jī)會(huì)、有錢人的特權(quán)機(jī)制
3、讓商業(yè)壟斷行為打破，而讓民富而國(guó)強(qiáng)，非國(guó)富民窮


第六講 沖氣為和：共建強(qiáng)大、和諧的中華民族
一、負(fù)陰抱陽(yáng)，沖氣為和：和為貴的精神建設(shè)
1、為何中國(guó)歷史2000多年的封建統(tǒng)治，會(huì)有朝代興替
2、為何每朝開(kāi)始清廉，而后慢慢有問(wèn)題，最后被取代
二、陰為何物、陽(yáng)為何物
1、陰者：為社會(huì)的弱勢(shì)群體
2、陽(yáng)者：為社會(huì)的強(qiáng)勢(shì)群體
3、如何做好陰與陽(yáng)的沖氣為和，而讓國(guó)家和諧長(zhǎng)盛