中國培訓(xùn)易(www.a10by9.cn)
特色課程內(nèi)訓(xùn)課
主辦單位：廣州必學(xué)企業(yè)管理咨詢有限公司
中國培訓(xùn)易（www.a10by9.cn）
中國培訓(xùn)易（www.a10by9.cn）
培訓(xùn)目標(biāo)
1、領(lǐng)略韓非的法治智慧，把傳統(tǒng)思想貫穿入現(xiàn)代企業(yè)管理之中；
2、探究剛性管理的起點---人性論，系統(tǒng)解讀人性管理思想之妙；
3、掌握法家制度化管理的要點和基本精神，為企業(yè)制度建設(shè)提供借鑒；
4、掌握企業(yè)剛性管理的制度建立原則，強(qiáng)化組織統(tǒng)御與控制能力；
5、提升領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)與能力，將現(xiàn)有的管理經(jīng)驗升華為管理藝術(shù)；
6、用法家思想服務(wù)企業(yè)現(xiàn)代管理，讓企業(yè)人人依法行事，事事有法可依；
7、運(yùn)用剛?cè)岵?jì)的智慧，剛性與柔性管理結(jié)合，使組織處于最佳運(yùn)行狀態(tài)；
8、幫助領(lǐng)導(dǎo)者放大能量、胸懷，強(qiáng)化責(zé)任感與使命感，提升領(lǐng)導(dǎo)者格局。
課程詳情
【課程背景】
用孔子的思想做事，用老子的思想做人，用韓非子的思想做企業(yè)管理。韓非子學(xué)說師承儒家，融用道家智慧，而以法家為本位，其智慧可以直接與現(xiàn)代溝通。慈不掌兵，仁不聚財，所有的人道主義，必須有鐵一樣的規(guī)則、水一樣的領(lǐng)導(dǎo)策略，以及高如崖岸的勢為后盾，才是有效和可持續(xù)的。所以韓非主張加強(qiáng)法制，以法治國，倡導(dǎo)法因時而變，主張為時為世，反對因循守舊。他認(rèn)為人治靠不住，道德靠不住，賢人靠不住，他的法制思想像一把有著多棱角鋒芒的刀，把人性最深層的東西剖開來，并借以形成管理游戲的規(guī)則——法。與儒家互為表里，共同成為歷代領(lǐng)導(dǎo)者剛?cè)岵?jì)的兩把刷子，對于現(xiàn)代企業(yè)管理深具啟發(fā)性和實用性。哈佛大學(xué)把《韓非子》全部翻為英文，美國、日本、韓國知名企業(yè)都對《韓非子》視為珍寶，并以此為指導(dǎo)極大提升了企業(yè)的管理水平，但是在中國企業(yè)卻常常視而不見、見而不理、理而不用。用心讀韓非，把祖先的話好好體驗一下，其實就是一部管理。本課程將通過呈現(xiàn)韓非思想精髓和淺顯幽默的引導(dǎo)，解讀千百年來中國人性與文化的淵源，啟發(fā)學(xué)員的剛性管理智慧。
【課程收益】
1、領(lǐng)略韓非的法治智慧，把傳統(tǒng)思想貫穿入現(xiàn)代企業(yè)管理之中；
2、探究剛性管理的起點---人性論，系統(tǒng)解讀人性管理思想之妙；
3、掌握法家制度化管理的要點和基本精神，為企業(yè)制度建設(shè)提供借鑒；
4、掌握企業(yè)剛性管理的制度建立原則，強(qiáng)化組織統(tǒng)御與控制能力；
5、提升領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)與能力，將現(xiàn)有的管理經(jīng)驗升華為管理藝術(shù)；
6、用法家思想服務(wù)企業(yè)現(xiàn)代管理，讓企業(yè)人人依法行事，事事有法可依；
7、運(yùn)用剛?cè)岵?jì)的智慧，剛性與柔性管理結(jié)合，使組織處于最佳運(yùn)行狀態(tài)；
8、幫助領(lǐng)導(dǎo)者放大能量、胸懷，強(qiáng)化責(zé)任感與使命感，提升領(lǐng)導(dǎo)者格局。
【課程大綱】
² 千古帝王師——韓非子
² 法家與法家學(xué)派
² 商鞅變法及“法”的理念
² 申不害“術(shù)”的應(yīng)用
² 法家集大成者韓非子
² 韓非子的法家智慧
² 知名企業(yè)家談韓非
² 韓非哲學(xué)對于現(xiàn)代企業(yè)管理的意義
² 剛性管理的起點---人性論
² 人性向善論
² 人性有惡論
² 好利惡害論
² X理論與Y理論
² 管理以人為本
² 柔性與剛性的根本分歧
² 企業(yè)制度化與剛性管理
² 輕心治重法治管理
² 韓非法制三大特征
² 韓非法制原則下的“三不怕”
² 制度化管理的優(yōu)越性
² 制度化管理對企業(yè)的作用
² 企業(yè)制度化管理的關(guān)鍵
² 制定制度的原則
² 制度執(zhí)行必須有剛性
² 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力大于制度威力
² 制度模糊中的法外生存
² 朝令夕改的制度
² 薪酬與激勵制度的偏差
² 制度失衡與優(yōu)化
² 管理好企業(yè)中親情制度
² 領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)力
² 領(lǐng)導(dǎo)者的三大主體能力
² 領(lǐng)導(dǎo)者的洞察、思維、決策
² 領(lǐng)導(dǎo)硬權(quán)利與軟權(quán)利的結(jié)合
² 領(lǐng)導(dǎo)能力自我檢測圖
² 領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗、領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
² 剛性打造鐵腕領(lǐng)導(dǎo)
² 明確授權(quán)意識
² 如何面對反授權(quán)
² 堅決不插手已授權(quán)
² 關(guān)注結(jié)果而不是過程
² 獎懲分明、恩威并施
² 個人執(zhí)行力太強(qiáng)的陷阱
² 不斷成長與精進(jìn)
² 在結(jié)果面前不過分苛求完美
² 只做重要但不緊急的事
² 把“累習(xí)慣了”視為理所當(dāng)然
² 韓非思想與現(xiàn)代企業(yè)管理
² 以“法”治企
² “術(shù)”在企業(yè)管理中的應(yīng)用
² 勢者，勝眾之資也
² 因任授官
² 不拘一格用人才
² 重在實踐，循名責(zé)實
² 事在四方，要在中央
² “法”“術(shù)”“勢”相結(jié)合的管理之道
² 剛性管理保障執(zhí)行力
² 執(zhí)行不力的根源
² 任務(wù)型和結(jié)果型的差距
² 執(zhí)行對結(jié)果的定義
² 執(zhí)行力提升的五大要素
² 解除銷售執(zhí)行障礙的三大關(guān)鍵
² 定期檢查監(jiān)督到位
² 對結(jié)果獎懲兌現(xiàn)，不折不扣
² 剛?cè)嵯嗤疲绲聫V業(yè)
² 柔性管理與剛性管理之比較
² 柔性是剛性的“升華”和“潤滑劑”
² “剛性競爭”與“柔性管理”
² 柔性管理的實踐
² 剛?cè)嵯酀?jì)，相得益彰
² 領(lǐng)導(dǎo)者的魅力修為
² 領(lǐng)導(dǎo)者的自我醒覺與認(rèn)知
² 毛澤東領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的借鑒
² 人生的不同境界
² 韓非思想與修身養(yǎng)性
² 領(lǐng)導(dǎo)者的終極目標(biāo)
² 清晰的使命感與價值觀
【培訓(xùn)時間】兩天
【課程特色】
感悟式訓(xùn)練式娛樂式互動式
運(yùn)用情景模擬交鋒探討、經(jīng)典案例深度解析、專題活動啟迪開悟的獨(dú)特訓(xùn)練方法，讓參訓(xùn)者在愉悅中領(lǐng)悟真諦、在體驗中掌握課程精華。訓(xùn)練中感性與理性兼容、啟迪與體驗互動、教育與訓(xùn)練同步、理論與實踐結(jié)合。
用孔子的思想做事，用老子的思想做人，用韓非子的思想做企業(yè)管理。韓非子學(xué)說師承儒家，融用道家智慧，而以法家為本位，其智慧可以直接與現(xiàn)代溝通。慈不掌兵，仁不聚財，所有的人道主義，必須有鐵一樣的規(guī)則、水一樣的領(lǐng)導(dǎo)策略，以及高如崖岸的勢為后盾，才是有效和可持續(xù)的。所以韓非主張加強(qiáng)法制，以法治國，倡導(dǎo)法因時而變，主張為時為世，反對因循守舊。他認(rèn)為人治靠不住，道德靠不住，賢人靠不住，他的法制思想像一把有著多棱角鋒芒的刀，把人性最深層的東西剖開來，并借以形成管理游戲的規(guī)則——法。與儒家互為表里，共同成為歷代領(lǐng)導(dǎo)者剛?cè)岵?jì)的兩把刷子，對于現(xiàn)代企業(yè)管理深具啟發(fā)性和實用性。哈佛大學(xué)把《韓非子》全部翻為英文，美國、日本、韓國知名企業(yè)都對《韓非子》視為珍寶，并以此為指導(dǎo)極大提升了企業(yè)的管理水平，但是在中國企業(yè)卻常常視而不見、見而不理、理而不用。用心讀韓非，把祖先的話好好體驗一下，其實就是一部管理。本課程將通過呈現(xiàn)韓非思想精髓和淺顯幽默的引導(dǎo)，解讀千百年來中國人性與文化的淵源，啟發(fā)學(xué)員的剛性管理智慧。
【課程收益】
1、領(lǐng)略韓非的法治智慧，把傳統(tǒng)思想貫穿入現(xiàn)代企業(yè)管理之中；
2、探究剛性管理的起點---人性論，系統(tǒng)解讀人性管理思想之妙；
3、掌握法家制度化管理的要點和基本精神，為企業(yè)制度建設(shè)提供借鑒；
4、掌握企業(yè)剛性管理的制度建立原則，強(qiáng)化組織統(tǒng)御與控制能力；
5、提升領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)與能力，將現(xiàn)有的管理經(jīng)驗升華為管理藝術(shù)；
6、用法家思想服務(wù)企業(yè)現(xiàn)代管理，讓企業(yè)人人依法行事，事事有法可依；
7、運(yùn)用剛?cè)岵?jì)的智慧，剛性與柔性管理結(jié)合，使組織處于最佳運(yùn)行狀態(tài)；
8、幫助領(lǐng)導(dǎo)者放大能量、胸懷，強(qiáng)化責(zé)任感與使命感，提升領(lǐng)導(dǎo)者格局。
【課程大綱】
² 千古帝王師——韓非子
² 法家與法家學(xué)派
² 商鞅變法及“法”的理念
² 申不害“術(shù)”的應(yīng)用
² 法家集大成者韓非子
² 韓非子的法家智慧
² 知名企業(yè)家談韓非
² 韓非哲學(xué)對于現(xiàn)代企業(yè)管理的意義
² 剛性管理的起點---人性論
² 人性向善論
² 人性有惡論
² 好利惡害論
² X理論與Y理論
² 管理以人為本
² 柔性與剛性的根本分歧
² 企業(yè)制度化與剛性管理
² 輕心治重法治管理
² 韓非法制三大特征
² 韓非法制原則下的“三不怕”
² 制度化管理的優(yōu)越性
² 制度化管理對企業(yè)的作用
² 企業(yè)制度化管理的關(guān)鍵
² 制定制度的原則
² 制度執(zhí)行必須有剛性
² 領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力大于制度威力
² 制度模糊中的法外生存
² 朝令夕改的制度
² 薪酬與激勵制度的偏差
² 制度失衡與優(yōu)化
² 管理好企業(yè)中親情制度
² 領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)力
² 領(lǐng)導(dǎo)者的三大主體能力
² 領(lǐng)導(dǎo)者的洞察、思維、決策
² 領(lǐng)導(dǎo)硬權(quán)利與軟權(quán)利的結(jié)合
² 領(lǐng)導(dǎo)能力自我檢測圖
² 領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)驗、領(lǐng)導(dǎo)哲學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
² 剛性打造鐵腕領(lǐng)導(dǎo)
² 明確授權(quán)意識
² 如何面對反授權(quán)
² 堅決不插手已授權(quán)
² 關(guān)注結(jié)果而不是過程
² 獎懲分明、恩威并施
² 個人執(zhí)行力太強(qiáng)的陷阱
² 不斷成長與精進(jìn)
² 在結(jié)果面前不過分苛求完美
² 只做重要但不緊急的事
² 把“累習(xí)慣了”視為理所當(dāng)然
² 韓非思想與現(xiàn)代企業(yè)管理
² 以“法”治企
² “術(shù)”在企業(yè)管理中的應(yīng)用
² 勢者，勝眾之資也
² 因任授官
² 不拘一格用人才
² 重在實踐，循名責(zé)實
² 事在四方，要在中央
² “法”“術(shù)”“勢”相結(jié)合的管理之道
² 剛性管理保障執(zhí)行力
² 執(zhí)行不力的根源
² 任務(wù)型和結(jié)果型的差距
² 執(zhí)行對結(jié)果的定義
² 執(zhí)行力提升的五大要素
² 解除銷售執(zhí)行障礙的三大關(guān)鍵
² 定期檢查監(jiān)督到位
² 對結(jié)果獎懲兌現(xiàn)，不折不扣
² 剛?cè)嵯嗤疲绲聫V業(yè)
² 柔性管理與剛性管理之比較
² 柔性是剛性的“升華”和“潤滑劑”
² “剛性競爭”與“柔性管理”
² 柔性管理的實踐
² 剛?cè)嵯酀?jì)，相得益彰
² 領(lǐng)導(dǎo)者的魅力修為
² 領(lǐng)導(dǎo)者的自我醒覺與認(rèn)知
² 毛澤東領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的借鑒
² 人生的不同境界
² 韓非思想與修身養(yǎng)性
² 領(lǐng)導(dǎo)者的終極目標(biāo)
² 清晰的使命感與價值觀
【培訓(xùn)時間】兩天
【課程特色】
感悟式訓(xùn)練式娛樂式互動式
運(yùn)用情景模擬交鋒探討、經(jīng)典案例深度解析、專題活動啟迪開悟的獨(dú)特訓(xùn)練方法，讓參訓(xùn)者在愉悅中領(lǐng)悟真諦、在體驗中掌握課程精華。訓(xùn)練中感性與理性兼容、啟迪與體驗互動、教育與訓(xùn)練同步、理論與實踐結(jié)合。
講師簡介
孫巍 老師
孫巍簡介：
清華大學(xué)EMBA
清華大學(xué)生產(chǎn)運(yùn)營中心專家顧問
清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院特聘顧問
清華大學(xué)能源規(guī)劃與訓(xùn)練中心特聘顧問
清華大學(xué)醫(yī)藥衛(wèi)生高管培訓(xùn)基地特聘顧問
日新（中國）常年高級顧問
曾任某跨國咨詢公司總裁助理、品牌市場總監(jiān)、高級管理（咨詢）顧問
國內(nèi)遠(yuǎn)程培訓(xùn)E－learning咨詢實施首席專家，包括技術(shù)采用與功能架構(gòu)、課程體系研發(fā)、培訓(xùn)E化管理
他是一位企業(yè)實際操作暨管理的實干者，親身經(jīng)歷中層、高層經(jīng)理人、執(zhí)行總經(jīng)理和獨(dú)立創(chuàng)業(yè)等過程，對市場營銷與企業(yè)運(yùn)營有著豐富的實操經(jīng)驗。他聚焦于銷售管理、打造企業(yè)高績效執(zhí)行團(tuán)隊的研究與實踐，在本土化實際操作中積累了豐富的實操經(jīng)驗并掌握了大量案例。他遵從“行之有效”的準(zhǔn)則，以解決問題為目標(biāo)，注重管理與實踐中的積極創(chuàng)新。他曾親赴新加坡、澳大利亞、日本等國向世界大師學(xué)習(xí)先進(jìn)管理、行銷、人際學(xué)、潛能激發(fā)、心靈學(xué)等頂尖智慧課程，吸收真正大師的能量；他往返于中國80多個城市，為各類型企事業(yè)單位、政府機(jī)構(gòu)做過服務(wù)。他憑借對西方經(jīng)典管理理論的深刻理解和對中國企業(yè)現(xiàn)狀的透徹剖析，結(jié)合千余次的實戰(zhàn)經(jīng)驗，融會貫通，專注中國企業(yè)管理與銷售訓(xùn)練，創(chuàng)辦了最具價值的實戰(zhàn)訓(xùn)練系統(tǒng)，顛覆了只發(fā)現(xiàn)問題而不能解決問題的傳統(tǒng)模式，使得培訓(xùn)真正見到成果并且體現(xiàn)在學(xué)員行動上。
孫老師以“為中國企業(yè)逐鹿全球”為使命，注重中國企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略需求，他主張尊重中國人的思維習(xí)慣和文化傳統(tǒng)，靈活運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化思想，“因勢利導(dǎo)”啟發(fā)企業(yè)、團(tuán)隊和員工個人潛能。他的培訓(xùn)以解決問題為根本，深入淺出，旁征博引，講、述、論、演俱佳；培訓(xùn)案例大多以自身親自操盤和實踐為根本，務(wù)實、客觀，更注重實戰(zhàn)及貼近本土化執(zhí)行。
清華大學(xué)EMBA
清華大學(xué)生產(chǎn)運(yùn)營中心專家顧問
清華大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)院特聘顧問
清華大學(xué)能源規(guī)劃與訓(xùn)練中心特聘顧問
清華大學(xué)醫(yī)藥衛(wèi)生高管培訓(xùn)基地特聘顧問
日新（中國）常年高級顧問
曾任某跨國咨詢公司總裁助理、品牌市場總監(jiān)、高級管理（咨詢）顧問
國內(nèi)遠(yuǎn)程培訓(xùn)E－learning咨詢實施首席專家，包括技術(shù)采用與功能架構(gòu)、課程體系研發(fā)、培訓(xùn)E化管理
他是一位企業(yè)實際操作暨管理的實干者，親身經(jīng)歷中層、高層經(jīng)理人、執(zhí)行總經(jīng)理和獨(dú)立創(chuàng)業(yè)等過程，對市場營銷與企業(yè)運(yùn)營有著豐富的實操經(jīng)驗。他聚焦于銷售管理、打造企業(yè)高績效執(zhí)行團(tuán)隊的研究與實踐，在本土化實際操作中積累了豐富的實操經(jīng)驗并掌握了大量案例。他遵從“行之有效”的準(zhǔn)則，以解決問題為目標(biāo)，注重管理與實踐中的積極創(chuàng)新。他曾親赴新加坡、澳大利亞、日本等國向世界大師學(xué)習(xí)先進(jìn)管理、行銷、人際學(xué)、潛能激發(fā)、心靈學(xué)等頂尖智慧課程，吸收真正大師的能量；他往返于中國80多個城市，為各類型企事業(yè)單位、政府機(jī)構(gòu)做過服務(wù)。他憑借對西方經(jīng)典管理理論的深刻理解和對中國企業(yè)現(xiàn)狀的透徹剖析，結(jié)合千余次的實戰(zhàn)經(jīng)驗，融會貫通，專注中國企業(yè)管理與銷售訓(xùn)練，創(chuàng)辦了最具價值的實戰(zhàn)訓(xùn)練系統(tǒng)，顛覆了只發(fā)現(xiàn)問題而不能解決問題的傳統(tǒng)模式，使得培訓(xùn)真正見到成果并且體現(xiàn)在學(xué)員行動上。
孫老師以“為中國企業(yè)逐鹿全球”為使命，注重中國企業(yè)經(jīng)營戰(zhàn)略需求，他主張尊重中國人的思維習(xí)慣和文化傳統(tǒng)，靈活運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化思想，“因勢利導(dǎo)”啟發(fā)企業(yè)、團(tuán)隊和員工個人潛能。他的培訓(xùn)以解決問題為根本，深入淺出，旁征博引，講、述、論、演俱佳；培訓(xùn)案例大多以自身親自操盤和實踐為根本，務(wù)實、客觀，更注重實戰(zhàn)及貼近本土化執(zhí)行。
課程對象
備 注
課程名稱：法家韓非與剛性管理
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咨詢電話：020-29042042
QQ： 674837974
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