《北京大學(xué)博學(xué)領(lǐng)袖（上海）班》課程詳情
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課程一：企業(yè)家的道與術(shù)
內(nèi)容介紹：企業(yè)家的謀略和豐富的MBA知識(shí)是術(shù)的層面，企業(yè)家的文化修為，道德水平及對(duì)生命和社會(huì)的領(lǐng)悟是道的層面，只有術(shù)的層面，企業(yè)也許能盛極一時(shí)，卻不能盛極一世。只有悟道得道，才能真正成為一派企業(yè)宗師，長(zhǎng)歌袖舞于天地，縱橫馳騁于商場(chǎng)，創(chuàng)驚天之偉業(yè)，揚(yáng)萬世之圣火。
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模塊一 哲學(xué)明道篇
課程一：儒家思想
主題：論語導(dǎo)讀 儒家的修身與治世之道 儒學(xué)精讀與管理方略 《中庸》
內(nèi)容介紹：“半部論語治天下”。通過對(duì)儒家思想的深刻解讀，可體悟極高明而道中庸的為人之道，可實(shí)踐經(jīng)世致用的濟(jì)事之道，可修為兼濟(jì)天下之大德。同時(shí)對(duì)中華民族的基本價(jià)值觀念中的仁、義、禮、智、信能有著更為深刻的理解。通過深入學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典思想要旨，解析中國(guó)文化的思想內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)儒家的修身處世之道，為政以德的管理精神以及修身齊家治國(guó)平天下的大成之道。從而提升領(lǐng)導(dǎo)者的人格魅力和哲學(xué)思維，成經(jīng)世濟(jì)民的大胸襟，創(chuàng)獨(dú)成一體的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，為打造更加富有生命力和競(jìng)爭(zhēng)力的當(dāng)代企業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想根基。

課程二：道家思想
主題：道家思想精髓解讀 《道德經(jīng)》與應(yīng)用智慧 莊子內(nèi)七篇 老莊哲學(xué)在管理中的應(yīng)用
內(nèi)容介紹：“柔弱勝剛強(qiáng)”，“天下之至柔,馳騁天下之至堅(jiān)” 《老子道德經(jīng)》
通過課程的學(xué)習(xí)，解讀老子的自然無為之道，領(lǐng)悟流傳千年的《道德經(jīng)》之思想真諦，體會(huì)無為而無所不為的至高管理境界。教會(huì)你怡然自得的思維方式，逍遙自在的人生智慧，虛靜睿智的縱橫策略，自然生存的處事哲學(xué)。得萬物融匯的大襟懷，有得道逍遙的大自在。老子、莊子的道家思想對(duì)萬物關(guān)系精準(zhǔn)把握和理解博大精深，微妙玄通。尤其處世哲學(xué)大智大慧，領(lǐng)悟領(lǐng)會(huì)老子的處世之方、對(duì)事物的觀察之法、對(duì)欲及知的態(tài)度、理想人格與理想社會(huì)，體會(huì)《逍遙游》無為而無所不為的至高境界，使企業(yè)家在經(jīng)營(yíng)中導(dǎo)入人文管理，并通過對(duì)道家智慧的領(lǐng)悟和自身的思考獨(dú)成一體，錘煉了獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)智慧和管理哲學(xué)， 掌握開創(chuàng)企業(yè)的成功模式。

課程三：法家思想
主題：法家思想的基本精神及現(xiàn)代意義，《荀子》《韓非子》 法家的權(quán)制管理 ，法家思想與法德管理 法家的法、勢(shì)、術(shù)及古今謀略制勝

內(nèi)容介紹：“強(qiáng)國(guó)必法家思想，修身必儒家思想”，歷代千古偉人，無不是陽儒陰法的運(yùn)用高手。法家的管理思想強(qiáng)調(diào)法治、法律的強(qiáng)制作用，集權(quán)的權(quán)威，制度的運(yùn)用，尚賢。法禮并重，先禮后法、因道生法。法、術(shù)、勢(shì)糅合為一，吸收道家思想,是集諸子管理思想的大成。
傳統(tǒng)法家管理文化對(duì)現(xiàn)代管理具有很高的指導(dǎo)作用。為我們提供了企業(yè)制度建設(shè)和制度執(zhí)行之道。對(duì)我們形成卓越的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格也提供了很好的借鑒。通過法家思想的深刻講解，把握法家強(qiáng)調(diào)制度、職責(zé)與技巧的法、勢(shì)、術(shù)的管理思想，以強(qiáng)化組織的統(tǒng)御與控制能力。

課程四：周易智慧
主題：周易智慧解讀 易智慧與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù) 周易思維在現(xiàn)代管理中的發(fā)展和融合 周易預(yù)測(cè)與戰(zhàn)略決策風(fēng)險(xiǎn)管理 易經(jīng)與風(fēng)水文化

內(nèi)容介紹：周易是中國(guó)文化的源頭，是整個(gè)東方文化的根基。周易博大精深，被尊為“群經(jīng)之道”，“大道之源”。周易是我國(guó)一部曠世奇書，是對(duì)后世影響最深，最廣，最長(zhǎng)的思想經(jīng)典。易經(jīng)是哲學(xué)家觀察世界的智慧之源，是中醫(yī)陰陽平衡理論的基石。其否極泰來包含著事物變化的奧妙。通過解讀易經(jīng)，從博大精深的易學(xué)文化中尋找《周易》的基本原理、“易學(xué)”的哲學(xué)智慧，發(fā)揮“易文化”彌倫天人、貫通時(shí)空的品性，挖掘陰陽八卦符號(hào)中所蘊(yùn)涵的奧秘，掌握整體變化，陰陽和諧的事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律，為管理者準(zhǔn)確分析市場(chǎng)機(jī)遇，預(yù)測(cè)經(jīng)營(yíng)風(fēng)險(xiǎn)，提高自身的哲學(xué)素養(yǎng)和戰(zhàn)略眼光提供科學(xué)參考。

模塊二 以史明鑒篇

導(dǎo)課：統(tǒng)治之術(shù)與領(lǐng)袖管理
內(nèi)容介紹：“治大國(guó)如烹小飪”是每代君王的夢(mèng)想，為此一生謀勢(shì)御人，修身取道，立德安民。通過本課程的講解，了解歷代領(lǐng)袖治國(guó)安邦之術(shù)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者塑造優(yōu)秀的領(lǐng)袖特征，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安提供啟示。

課程一：史記精讀
內(nèi)容介紹：以銅為鏡，可以正衣冠;以人為借，可以知得失；以史為鑒，可以知興衰，”通過對(duì)史記中歷史王朝的興衰，的解讀，以古藉今，究天人之際，明存亡之道，曉興衰之理；了解歷代權(quán)力運(yùn)作機(jī)制之妙，扭轉(zhuǎn)乾坤之策，通古今天地之變。對(duì)組織結(jié)構(gòu)，人事制度和權(quán)制管理都有很大的借鑒。

課程二：資治通鑒與歷代興衰
內(nèi)容介紹：秦人不睱自哀而后人哀之，后人哀之而不鑒之，又使其后人復(fù)哀后人也。人們往往都相信自己在開創(chuàng)歷史，其實(shí)很多不過是歷史的重復(fù)。通過學(xué)習(xí)，通過了解到歷代統(tǒng)治者和領(lǐng)袖人物的興衰歷程，以史為鑒，避免其興也勃焉，其亡也忽焉的歷史怪圈，成就一世之功。

模塊三 領(lǐng)袖群雄篇

課程一：《帝范》與領(lǐng)袖之道
內(nèi)容介紹：《帝范》被譽(yù)為中國(guó)歷史上最好的管理和統(tǒng)御之道。共十二篇：君體、建親、求賢、審官、納諫、去讒、誡盈、崇儉、賞罰、務(wù)農(nóng)、閱武、崇文。展現(xiàn)了李世民一代英主對(duì)人生和世界的體悟；也是一個(gè)馬上爭(zhēng)天下、馬下治天下的開國(guó)君主一生經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。其充滿哲理性的語言，或一言中的，或一語道破天機(jī)。不但閃露著看問題的高瞻遠(yuǎn)矚，也隱含著論理的深邃透徹�！兜鄯丁芬粫�是李世民一生執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)的高度濃縮。他曾經(jīng)這樣告訴太子：“飭躬闡政之道，皆在其中，朕一旦不諱，更無所言�！保�他對(duì)為政者的個(gè)人修養(yǎng)、選任和統(tǒng)御下屬的學(xué)問，乃至經(jīng)濟(jì)民生、教育軍事等家國(guó)事務(wù)都做出了非常有見地的解答。
通過本課程的講解，了解領(lǐng)袖的管理和統(tǒng)帥之道，領(lǐng)袖的修為為特質(zhì)，為管理者成長(zhǎng)為一代優(yōu)秀領(lǐng)袖，成就大業(yè)提供了重要啟示。

課程二：秦始皇大統(tǒng)方略
內(nèi)容介紹：秦始皇吞并立國(guó)，一統(tǒng)天下，創(chuàng)造了中華歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的帝國(guó)。戰(zhàn)國(guó)七雄，縱貫九州，贏政是如何壯大實(shí)力，傲視中原？是如何用人識(shí)人，百戰(zhàn)百勝？是如何運(yùn)籌帷幄，掃清六合，席卷八荒？這對(duì)管理者如何制定競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略，用人賢者并取得勝利提供有益的借鑒和啟示。

課程三： 雄才偉略漢武帝
內(nèi)容介紹：漢武帝號(hào)稱千古一帝，北驅(qū)匈奴，西抵中亞，創(chuàng)造了中華歷史上又一個(gè)盛世，一時(shí)謀臣良將如云。董仲舒獨(dú)尊儒術(shù)，衛(wèi)青直搗黃龍，霍去病封狼居胥，犯強(qiáng)漢者，雖然必誅。他是如何勵(lì)精圖治，選用賢才？如何運(yùn)籌規(guī)劃，掃清敵寇？通過本課程的展現(xiàn)這位千古一帝的治國(guó)方略和用人技巧，并從中總結(jié)出值得當(dāng)今企業(yè)家和管理者借鑒的的領(lǐng)導(dǎo)方法與藝術(shù)。

講座：楚漢爭(zhēng)霸得失與戰(zhàn)略決勝之道
內(nèi)容介紹：漢弱而楚強(qiáng)，漢高祖數(shù)敗于羽，而垓下一戰(zhàn)成功。力拔山河氣蓋世的西楚霸王項(xiàng)羽是如何脫穎而出的？又怎樣是從一片大好形勢(shì)到最終自刎而亡？本課程通過對(duì)楚漢相爭(zhēng)這段歷史的得失解讀，總結(jié)出領(lǐng)袖戰(zhàn)略勝之道。

課程四：唐太宗治國(guó)之道
內(nèi)容介紹：唐太宗李世民號(hào)稱千古一帝，治世明君，更是締造了中國(guó)歷史上空前的盛世，歷代偉人均有激賞。本課程通過講解唐太宗所處的時(shí)代、成長(zhǎng)環(huán)境、歷史機(jī)遇與豐功偉績(jī)，展現(xiàn)這位盛世明君的治國(guó)方略，領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和管理大國(guó)的經(jīng)驗(yàn)，并從中總結(jié)出值得當(dāng)今企業(yè)家和管理者借鑒的的領(lǐng)導(dǎo)方法與藝術(shù)。為企業(yè)家提升個(gè)人的領(lǐng)導(dǎo)力，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力、提高企業(yè)的管理水平，提煉歸納出有益的借鑒和深刻的啟示。

課程五：毛澤東領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和軍事政治思想的現(xiàn)代價(jià)值
內(nèi)容介紹：毛澤東是中華民族近來以來最偉大的政治家、軍事家和戰(zhàn)略家，除了集古今謀略和智慧，還創(chuàng)造了許多戰(zhàn)無不勝的戰(zhàn)略和思想。通過對(duì)毛澤東領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)和謀略的解讀，從道的高度提升管理者素質(zhì)并聯(lián)系實(shí)際，使企業(yè)對(duì)如何構(gòu)建企業(yè)的使命和戰(zhàn)略，如何通過思想文化建設(shè)從根本上調(diào)動(dòng)員工的積極性和創(chuàng)造性有著重要的啟示作用，同時(shí)通過對(duì)毛漢東軍事思想和政治斗爭(zhēng)的介紹，揭示其以現(xiàn)代管理者的借鑒作用。

課程六：曾國(guó)藩中興偉略
內(nèi)容介紹：曾國(guó)藩，中國(guó)清朝時(shí)期的杰出軍事家、政治家、理學(xué)家，“中興名臣”之一；其集中國(guó)式智慧之大成，備受推崇。
梁?jiǎn)⒊�：曾文正者，豈唯近代，蓋有史以來不一二睹之大人也已；豈唯我國(guó)，抑全世界不一二睹之大人也已。
毛澤東：愚于近人，獨(dú)服曾文正。
蔣介石：至于中文讀書寫字之法，在曾公家訓(xùn)與家書中言之甚詳。你們?nèi)缒茉斂雌浼矣?xùn)與家書，不特于國(guó)學(xué)有心得，必于精神道德皆可成為中國(guó)之政治家，不可以其時(shí)代已過而忽之也。
本課程旨在學(xué)習(xí)曾國(guó)藩揣摩人性、收服人心、知人識(shí)人、周旋應(yīng)對(duì)、廣結(jié)關(guān)系、防范奸詐的謀人之法，以及厚積薄發(fā)、借力成事、造勢(shì)做局、把握時(shí)機(jī)、危機(jī)自救的謀事之道，其鑒人觀人之法以及為官為政方略對(duì)現(xiàn)代企業(yè)的人事管理和權(quán)力運(yùn)作等亦有重要的價(jià)值，同時(shí)總結(jié)出領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具備的成功特質(zhì)，為企業(yè)領(lǐng)袖修身，治企，平天下鋪平道路。

參觀體悟
內(nèi)容介紹：岳麓書院為我國(guó)古代四大書院之冠，于唐末五代智睿等二僧始建，宋太祖開寶九年增拓而成，宋真宗御書門額，享有“千年學(xué)府”之稱。宋代著名理學(xué)大師朱熹、張二人主持講學(xué)期間，學(xué)生達(dá)千人，有“道林三百眾，書院一千徒”之譽(yù)，書院又稱“瀟湘洙泗”，將它與孔子在家講學(xué)的地方并稱。
漫步岳麓，探訪“千年學(xué)府”，感受唯楚有材之盛，傾聽弦音不絕之志.
寓求知于旅游，全身心放松休閑之際，捕捉靈動(dòng)之頓悟；

模塊四 辨才御人篇

課程一：《人物志》與御人之術(shù)
內(nèi)容介紹：《人物志》是唯一流傳至今的中國(guó)古代人才學(xué)理論著作。該書詳細(xì)介紹了如何從形貌神態(tài)、言談舉止、為人處事等方面鑒別人才，并對(duì)鑒別中容易出現(xiàn)的失誤及其原因進(jìn)行了深入探索。通過對(duì)人物志的講解和領(lǐng)悟，掌握古今用人、治人、御人、知人韜略，并錘煉個(gè)人價(jià)值、凝塑自我魅力的基礎(chǔ)上，使其掌握指導(dǎo)現(xiàn)代企業(yè)的組織變革所面臨的企業(yè)用人之道，使企業(yè)人力資本戰(zhàn)略更為科學(xué)實(shí)用，實(shí)現(xiàn)智慧經(jīng)營(yíng)明智決策。

課程二：春秋戰(zhàn)國(guó)的經(jīng)典御人術(shù)
內(nèi)容介紹：千里馬常有而伯樂不常有。春秋戰(zhàn)國(guó)，百花齊放，英雄輩出，一時(shí)多少豪杰。本課程以講解以春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的經(jīng)典識(shí)人用人范例，致力探討氣運(yùn)盛衰、人事成敗之間轉(zhuǎn)化變遷的因果關(guān)系，以及識(shí)人御人的策略。任用賢能是判斷一個(gè)國(guó)家和企業(yè)前途命運(yùn)的最根本的依據(jù)。得人心者得天下。

課程三：《三國(guó)中的識(shí)人用人之道》
內(nèi)容介紹：滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。三國(guó)是英才輩出的年代，整個(gè)三國(guó)的歷史就是各路英雄互相較量的歷史。劉備三顧得空孔明，孫權(quán)慧眼識(shí)陸遜，孟德赤足迎許攸，這些經(jīng)典的識(shí)人用人之道被千古傳誦。本書通過對(duì)三國(guó)中各種領(lǐng)袖人物的辨才用才之道的講解，對(duì)管理者如識(shí)識(shí)別千里馬，如何用好良將提供有益的啟示。

課程四：傳奇皇帝朱元璋治世之道與御人之策
內(nèi)容介紹：明太祖朱元璋是中國(guó)歷史上極富傳奇色彩的帝王，他出身寒微，經(jīng)過多年的“親征戰(zhàn)，盤馬彎弓”，終于掃平四海，總攬八荒。朱元璋胸懷韜略，深謀遠(yuǎn)慮，善于駕馭戰(zhàn)爭(zhēng)，掌握主動(dòng)權(quán)。在群雄對(duì)峙中，巧擇戰(zhàn)機(jī)，各個(gè)擊破。注重招賢納士，廣采眾議，嚴(yán)格治軍，完善軍制，練兵育將，強(qiáng)調(diào)將領(lǐng)要識(shí)、謀、仁、勇兼?zhèn)�。同時(shí)內(nèi)致民生，外各諸戎，以其智慧和力量，締造了輝煌的大明帝國(guó)。

模塊五 謀伐決勝篇

導(dǎo)課：謀略文化與中國(guó)
內(nèi)容介紹：領(lǐng)略中國(guó)歷代政治軍事家運(yùn)籌帷幄，決勝千里的大謀略。察略人生的玄機(jī)和奧妙，以奇謀善斷，于風(fēng)云變幻中虛懷若谷，泰然自若，善用謀智，成就一代商界領(lǐng)袖。

課程一：鬼谷子謀略與縱橫術(shù)
內(nèi)容介紹：《鬼谷子》——承載數(shù)千年中國(guó)謀略之精髓。鬼谷子為縱橫家之鼻祖,其弟子有著名的縱橫家蘇秦與張儀以及軍事家孫臏，所謂“智用于眾人之所不能知，而能用于眾人之所不能見�！睗撝\于無形，常勝于不爭(zhēng)不費(fèi)。《孫子兵法》側(cè)重于總體戰(zhàn)略，而《鬼谷子》則專于具體技巧，兩者可說是相輔相成。

課程二：孫子兵法與統(tǒng)帥之道
內(nèi)容介紹：《孫子兵法》——天下第一奇書，百家兵法之始祖。是人類歷史上最重要的戰(zhàn)略經(jīng)典著作。作為一本競(jìng)爭(zhēng)著作，《孫子兵法》受到古今中外戰(zhàn)略大師的一致推崇，并在企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用。通過學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)悟兵家之戰(zhàn)略、謀略、韜略的哲學(xué)理念，運(yùn)用于復(fù)雜多變的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)，掌握企業(yè)生存發(fā)展之本，實(shí)現(xiàn)謀略競(jìng)爭(zhēng)、智慧經(jīng)營(yíng)，締造企業(yè)常勝。真正做到運(yùn)籌帷幄，決勝千里。

課程三：三十六計(jì)與商戰(zhàn)謀略
內(nèi)容介紹：商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)。如何在競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出？如何在處于劣勢(shì)時(shí)反敗為勝？如何后發(fā)先至，始終立于不敗之地？ 通過對(duì)三十六計(jì)的詳細(xì)解讀及經(jīng)典案例分析，使管理者充分掌握各種策略的應(yīng)用，運(yùn)籌帷幄，決勝千里。

模塊六 修心養(yǎng)生篇

課程一： 佛學(xué)智慧與心靈修煉
主題：佛的智慧與心性修煉，佛家的管理智慧，禪學(xué)精讀與智慧人生，參禪打坐與禪舞，佛教密宗養(yǎng)生理論和功法，禪修,悟道,寺廟修行體驗(yàn)
內(nèi)容介紹：博大而圓融的佛教思想，開拓了我們的思維方式，打開了我們的思維空間。系統(tǒng)全面地了解佛教及佛學(xué)，學(xué)習(xí)佛學(xué)智慧，可以　頓悟佛法，識(shí)破禪機(jī)，參悟佛家經(jīng)典，禪修身心，自在灑脫，至善至樂。得真諦者，大徹大悟。通過止觀雙修，明心見性，達(dá)到心靈激蕩，直指人心，參悟世態(tài)，實(shí)現(xiàn)激發(fā)內(nèi)在潛能，釋放壓力，讓內(nèi)心求得清凈，真正達(dá)到返璞歸真，回歸本心的境界。同時(shí)喚醒智慧，重建健康、快樂、智慧的人生的目標(biāo)。

課程二：國(guó)學(xué)藝術(shù)品鑒賞
主題：中國(guó)陶瓷器藝術(shù)賞析與鑒定
內(nèi)容介紹：泱泱中華，文物薈萃。藝術(shù)收藏品類都是中國(guó)傳統(tǒng)工藝中的精華，有著幾千年的漫長(zhǎng)歷史而自成體系。藝術(shù)品收藏涉及藝術(shù)品的發(fā)展概況、歷代式樣和紋飾、工藝、材質(zhì)、流傳狀況、交易行情、辨?zhèn)蔚榷喾矫娴膬?nèi)容。。為了便于學(xué)員對(duì)藝術(shù)品收藏所涉及的相關(guān)知識(shí)的全面了解，本次課程以科學(xué)的態(tài)度收集整理了各種相關(guān)資料，包括收藏方式、制作工藝、材料、歷代式樣、紋飾特點(diǎn)、收藏行情、真品賞析及辨?zhèn)我?guī)律等方面內(nèi)容，以提高學(xué)員對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)品的鑒賞水平。

參觀體悟
中國(guó)書畫藝術(shù)賞析與鑒定

課程三：中醫(yī)養(yǎng)生--皇帝內(nèi)經(jīng)與養(yǎng)生之道
內(nèi)容介紹：《黃帝內(nèi)經(jīng)》是一部關(guān)于天地宇宙、生命現(xiàn)象的偉大著作。它是中華傳統(tǒng)醫(yī)藥的圣經(jīng)，是幾千年醫(yī)藥養(yǎng)生修煉的源頭。學(xué)習(xí)《黃帝內(nèi)經(jīng)》就是學(xué)習(xí)如何依準(zhǔn)我們的生命本性去做人和生活。是在培補(bǔ)我們的智慧元?dú)猓瑤椭�我們完成�?duì)自我生命體的認(rèn)知過程；通過對(duì)皇帝內(nèi)經(jīng)的深刻講解，不僅能領(lǐng)悟到中醫(yī)養(yǎng)生的奧妙，也能幫助我們建立起良好的、符合我們生命本性的生活習(xí)性，不斷增強(qiáng)自身體質(zhì)和保持良好的精神氣質(zhì)，使管理者更加精力充沛。

課程四：健康飲食與養(yǎng)生
內(nèi)容介紹：身體是革命的本錢。人們?cè)谧非笫聵I(yè)發(fā)展，謀求經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)，往往忽略了自身的身體健康和保養(yǎng)。病從口入，身體的各種病癥往往是不正常的生活習(xí)慣造成。通過本課程的講解，不僅幫助管理者養(yǎng)生良好的日常生活習(xí)慣，同時(shí)了解多種日常食療方法，強(qiáng)身健體，益壽延年。


國(guó)粹鑒賞
詩畫欣賞
內(nèi)容介紹：詩書畫是中國(guó)文化的有代表性的典型產(chǎn)品，是中國(guó)藝術(shù)之“三最”。“詩者，志之所之也”，是“渲染著情感的真理”；“書，心畫也”，“書法即心法”，是形式美與情感因素的直接結(jié)合；而畫則是“文之極也”，是“天地?zé)o聲之詩”。詩書畫可以幫助我們恢復(fù)天性，恢復(fù)本來的“新鮮感覺”，恢復(fù)并豐富我們感情的吸引力，培育和健全我們的人生意識(shí)。
古樂欣賞：古箏，古琴，二胡，簫，琵琶等。
戲曲民俗欣賞：昆曲，京劇，湖南花鼓戲等。
藝術(shù)品鑒賞：陶瓷，玉器，書畫等。
共36個(gè)課時(shí)。

太極
主題： 太極單操手
太極推手方法
太極內(nèi)功心法
五步養(yǎng)生功
內(nèi)容介紹：太極以道為基，陰陽為論，融豐富的哲學(xué)思想于行云流水般的拳腳之中，是融中華文化之精華的文化奇葩。名山之上，太極之道與日月相應(yīng)，與天地相通，意隨心動(dòng)，往復(fù)無窮。靜如止水，動(dòng)若驚雷，以柔克剛，揮灑自如。
晨練太極，體悟身心合一，參悟世事真諦
剛?cè)嵯酀?jì)、快慢相間、連綿不斷、形意結(jié)合、內(nèi)氣鼓蕩，去病養(yǎng)生。
晨練太極，以拳悟道，妙手空空，以武會(huì)友，動(dòng)靜結(jié)合中領(lǐng)悟太極人生真諦。

課外活動(dòng)
游覽勝境
茶道
藝術(shù)品賞析
晨練太極
美文早讀
古樂賞析
京劇欣賞
圍棋對(duì)弈
團(tuán)隊(duì)晚會(huì)
時(shí)間安排
課程共計(jì)12期，每月一期，每期集中授課3-4天。
上課地點(diǎn)：主要集中在上海復(fù)旦大學(xué)校內(nèi)，其它部分課程在安徽九華山，湖南岳麓書院，北京大學(xué)等。

論文：
完成全部課程后，學(xué)員根據(jù)自已感悟和體會(huì)，完成相關(guān)論文一篇，題目不限，論文裝訂成冊(cè)并存檔。

證書：
完成全部課程及論文后，經(jīng)核準(zhǔn)頒發(fā)加蓋北京大學(xué)鋼印的結(jié)業(yè)證書，按北京大學(xué)學(xué)籍管理制度統(tǒng)一管理，建立學(xué)員檔案，在北大存檔，成為北京大學(xué)終身校友

《北京大學(xué)博學(xué)領(lǐng)袖（上海）班》培訓(xùn)受眾
期待自我超越的企業(yè)高層管理者（董事長(zhǎng)、總經(jīng)理等）
在思索中銳意進(jìn)取的政府官員、社團(tuán)領(lǐng)袖及其它社會(huì)精英。

《北京大學(xué)博學(xué)領(lǐng)袖（上海）班》課程目的
通過對(duì)傳統(tǒng)歷史事件和人物，傳統(tǒng)文學(xué)，傳統(tǒng)哲學(xué)思想的解讀，傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的鑒賞，國(guó)學(xué)與現(xiàn)代生活及企業(yè)管理應(yīng)用的探索，為社會(huì)精英人群特別是中高層企業(yè)管理者帶來領(lǐng)悟和思考，一方面提升管理者的人文素養(yǎng)，培訓(xùn)中國(guó)式的儒商，另一方面借傳統(tǒng)文化中的精華與現(xiàn)代管理及社會(huì)發(fā)展相結(jié)合，打造新一代哲商。

《北京大學(xué)博學(xué)領(lǐng)袖（上海）班》所屬分類
特色課程

《北京大學(xué)博學(xué)領(lǐng)袖（上海）班》授課培訓(xùn)師簡(jiǎn)介

《北京大學(xué)博學(xué)領(lǐng)袖（上海）班》報(bào)名服務(wù)流程

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