《中華易學(xué)高級(jí)游學(xué)班》課程詳情
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《周易》亦稱《易經(jīng)》，被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”。是中華文化之根，東方智慧的源頭之所在。它對中國的道教·儒家·中醫(yī)·文字·數(shù)術(shù)·哲學(xué)·民俗文化等產(chǎn)生了重要影響。
《易經(jīng)》強(qiáng)調(diào)與時(shí)偕行的變易思想，是和諧文化·與時(shí)俱進(jìn)等國學(xué)傳統(tǒng)思想的主要來源。《易經(jīng)》蘊(yùn)藏了宇宙、社會(huì)、人生的深刻哲理；涵蓋了人文科學(xué)、自然科學(xué)和管理科學(xué)�！兑捉�(jīng)》在古代是帝王之學(xué)，政治家、軍事家、商家必修之術(shù)。
■五明易學(xué)，秉承中國傳統(tǒng)《易經(jīng)》本源之道，培養(yǎng)《周易》象形的思維模式、提升思想
的深度，境界的高度以及對易術(shù)的掌握運(yùn)用，從而奠定一生的智慧。
■五明易學(xué)近十期辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)，敦請國內(nèi)頂級(jí)易學(xué)大家潛心研究，研發(fā)教學(xué)體系，遴選課程
導(dǎo)師，精心設(shè)計(jì)最精品國學(xué)課程。博引經(jīng)典個(gè)案，剖析睿智脈絡(luò)，突破傳統(tǒng)，以思維締
造非凡視野，以理解締造人生境界，以仁義締造貴族品格，完善人生！
■五明易學(xué)，拋棄紛繁復(fù)雜的各派學(xué)說分析，直接講述易經(jīng)的應(yīng)用。直指易學(xué)本源，掌握
易經(jīng)根本應(yīng)用。
■五明易學(xué)采用顧問式授課體系，采取互動(dòng)式授課方式，現(xiàn)場解答學(xué)員疑惑。名師傳教 +
現(xiàn)場答疑 + 互動(dòng)體驗(yàn) + 案例點(diǎn)評(píng)。


【課程特色】
■學(xué)而問之，明師傳道：互動(dòng)式教學(xué)，講授與討論相結(jié)合，雙向與多向溝通。專題論壇，
課題研討。
■學(xué)而習(xí)之，同門共參：每天課程結(jié)束時(shí)，學(xué)員進(jìn)行課程分享，將書本上的概念理論與實(shí)
踐聯(lián)系起來。
■學(xué)而游之，游學(xué)訪道：游歷大好河山，在歷史中觸摸文化，在鑒賞間怡養(yǎng)身心。
■ 學(xué)而用之：知行合一�！吨�》——學(xué)習(xí)易學(xué)，對東方傳統(tǒng)文化的全方位的解讀和認(rèn)識(shí)。
《行》——課堂與游學(xué)相結(jié)合，在大自然中感悟易學(xué)，重新梳理自己的世界觀和方法論。
《合一》——學(xué)習(xí)和踐行相結(jié)合，體悟易學(xué)，應(yīng)用易學(xué)。讓易學(xué)成為自身的管理應(yīng)用工具。
【學(xué)習(xí)收獲】
透視中國文明歷程，學(xué)習(xí)智慧管理模式，探尋事物發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，駕馭人生的無常變化。


【課程設(shè)置】
易學(xué)一年級(jí)課程
第一篇：易學(xué)概論
第一單元
易經(jīng)的智慧
《周易》群經(jīng)之首，中華文明的總源頭。
《周易》其書及其發(fā)展源流概述。
《周易》觀象思維解析。
《周易》和諧之道的內(nèi)涵。
《周易》以看似簡單的陰陽二爻，揭示了宇宙循環(huán)往復(fù)生生不息的運(yùn)行之道。闡述了陰陽互應(yīng)、剛?cè)嵯酀?jì)，提倡自強(qiáng)不息、厚德載物。
掌握大易觀象的思維模式，趨吉避兇，走向成功。

第二單元
易經(jīng)的奧秘
易經(jīng)的三大原則：
不易、變易、簡易。
《易經(jīng)》中的四大哲學(xué)理論
1.全息對應(yīng)論： 2.五行生克制化論：
3.陰陽論： 4.時(shí)空論：
《易經(jīng)》中的四大功能
第一個(gè)功能是象。 第二個(gè)功能是數(shù)。
第三個(gè)功能是理。 第四個(gè)功能是占卜。


第三單元
《周易》的經(jīng)、傳解讀
乾卦的剛健。
坤卦的厚德。
否卦的困頓。
泰卦的和順。
謙卦的亨通。
精讀《周易》六十四卦卦爻辭和卦爻象的義理及各卦的筮法含義，進(jìn)而學(xué)習(xí)了解《周易》經(jīng)、傳所蘊(yùn)涵的決策及管理智慧。
精讀《周易》，重在領(lǐng)悟它的思維方式，學(xué)習(xí)它的思想與內(nèi)涵，掌握周易智慧中萬物蘊(yùn)涵的道以及道的變化規(guī)律。


第二篇 易學(xué)與人生
第四單元
易學(xué)命理與人生
命理與人生事業(yè)、運(yùn)勢

一命、二運(yùn)、三風(fēng)水，命運(yùn)之神總是和我們的人生開著不同的玩笑。
如何把握自己人生命運(yùn)，中國的易學(xué)之道，無疑是一把打開命運(yùn)之門的金鑰匙。把握命運(yùn)，就先得知命，命理學(xué)是周易學(xué)中的一顆明珠，其對五行生克制化原理哲辯的梳理和應(yīng)用，極盡精妙。
“命理預(yù)測”不僅具有獨(dú)特神奇的超前預(yù)測、超前反映的功能，而且有著極其深?yuàn)W的科學(xué)理論和極為寶貴的使用價(jià)值。
通過學(xué)習(xí)命理學(xué)，可以對人生命運(yùn)有一個(gè)明晰的了解和認(rèn)知，為未來的發(fā)展提供有價(jià)值的參考依據(jù)。
人生的運(yùn)程和生命節(jié)奏
人的一生，跌宕起伏，而關(guān)鍵時(shí)間段的把握尤為重要，否則就“一失足成千古恨”。而命理學(xué)的學(xué)習(xí)，就是將命運(yùn)的關(guān)鍵點(diǎn)把握在自己手中，進(jìn)退有時(shí)，生發(fā)有度。
人生命理與人的健康、家庭、婚姻息息相關(guān)。掌握人生密碼，能使人正確認(rèn)識(shí)生命意義，重新樹立婚姻與家庭觀，和諧自我的同時(shí)，和諧家庭，和諧社會(huì)。
學(xué)員命理分析
沙龍
組織專題沙龍，對學(xué)員的命理進(jìn)行分析，讓每個(gè)參學(xué)的學(xué)員都對自己的生命節(jié)奏有明確的認(rèn)知，做到趨吉避兇，順勢而為。

第五單元

《人相學(xué)》
觀人一面，聽人一席話，即知人的性格特點(diǎn)。
易學(xué)中的面相學(xué)，就是透過觀看一個(gè)人‘面部特征'的方式來論命的科學(xué)。大家都聽過，有一句話說‘相由心生'，這句話主要就是說一個(gè)人的個(gè)性、心思與為人善惡，可以由他的面相看出來。
《冰鑒》是晚清中興之臣曾國藩著述的一部關(guān)于相人識(shí)人的作品。曾國藩相術(shù)口訣：“邪正看眼鼻，真假看嘴唇；功名看氣概，富貴看精神；主意看指爪，風(fēng)波看腳筋；若要看條理，全在語言中�！�

《姓名學(xué)》
--觀相識(shí)人、姓名學(xué)交《好運(yùn)
一個(gè)瑯瑯上口的品牌名稱，無疑是產(chǎn)品成功的重要因素。很多人通過變化自己的姓名從而改變自己事業(yè)進(jìn)程的例子也同樣比比皆是。
人皆有姓名，簡單的姓名中蘊(yùn)藏者大量的生命信息。從某種意義上講，名字甚至具備著宇宙能量場的氣息。生命會(huì)結(jié)束，名字卻可以留存千古。
姓名學(xué)以及數(shù)字所蘊(yùn)藏的含義，揭示生命信息的規(guī)律。推而廣之，一個(gè)單位、團(tuán)體、企業(yè)的名字名稱，其作用和意義同樣重要


第六單元
風(fēng)水與人居環(huán)境
風(fēng)水學(xué)在易學(xué)領(lǐng)域中是一門專項(xiàng)學(xué)科，古稱堪輿學(xué)，在今天講，就是風(fēng)水學(xué)。風(fēng)水學(xué)在生態(tài)環(huán)境的指向上尤為理義深厚。
風(fēng)水起源與發(fā)展，風(fēng)水的有關(guān)原則，現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)在城市規(guī)劃、樓盤設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)及作用。
風(fēng)水與運(yùn)程
風(fēng)水與事業(yè)、仕途

古諺云：“風(fēng)生水起好運(yùn)來”，意思就是說好的風(fēng)水，能為人帶來福分，再加上后天的努力、積善修行而成就事業(yè)。原因是因?yàn)槿松�活在地球這個(gè)空間中，受到地質(zhì)、氣候、雨量、環(huán)境、方位等以及日月行星運(yùn)轉(zhuǎn)所產(chǎn)生的場的影響。這就是說，風(fēng)水是人們利用自然，順乎自然的結(jié)果。
企業(yè)、家庭
風(fēng)水格局解析

小到一個(gè)家庭，大到一個(gè)企業(yè)，其和諧發(fā)展，都應(yīng)結(jié)合風(fēng)水學(xué)進(jìn)行分析與營造。古論“天時(shí)、地利、人和”，這里說的地利，就蘊(yùn)涵著風(fēng)水學(xué)的因素。
居家風(fēng)水環(huán)境的評(píng)判：如何正確看待好的風(fēng)水、獲得好的風(fēng)水。
現(xiàn)代風(fēng)水技法
及其應(yīng)用
住宅的選址與風(fēng)水格局。住宅風(fēng)水環(huán)境與健康、學(xué)習(xí)事業(yè)的關(guān)聯(lián)。
企業(yè)選址、辦公室風(fēng)水與企業(yè)的發(fā)展，居家、公司、企業(yè)內(nèi)部風(fēng)水布局規(guī)劃。
常用風(fēng)水物品五行原理與擺放方法。私人置業(yè)風(fēng)水方面的依據(jù)。


第三篇 易學(xué)與企業(yè)管理
第七單元
易學(xué)的五行
管理
易經(jīng)五行學(xué)說的哲學(xué)思考
五行企業(yè)管理，以現(xiàn)代企業(yè)為研究對象，以五行原理為基礎(chǔ)，利用科學(xué)的方法提高企業(yè)管理效率，實(shí)現(xiàn)企業(yè)快速發(fā)展。

第八單元
面相學(xué)、姓名學(xué)在企業(yè)管理的應(yīng)用
以識(shí)人用人-為主題，結(jié)合相學(xué)知識(shí)和姓名學(xué)知識(shí)，研討本企業(yè)的識(shí)人用人之道。

第九單元

易學(xué)預(yù)測
獨(dú)占先機(jī)

企業(yè)家面對紛繁復(fù)雜的市場變化，能準(zhǔn)確作出預(yù)測和判斷，就會(huì)在競爭中拔得頭籌。易學(xué)的預(yù)測學(xué)，為企業(yè)家對未來事物變化的預(yù)測，提供了一份應(yīng)用工具。
納甲預(yù)測，也稱六爻預(yù)測，是流傳最廣的預(yù)測方法之一，其變化有梅花易數(shù)，觀音神課，以及文王六十四卦的斷法。六爻有曰：“一陰一陽之為靜，樂知天命故不憂。”六爻斷法相對規(guī)范和容易，是易家必學(xué)之術(shù)。


第十單元
易經(jīng)布局之道易經(jīng)與市場戰(zhàn)略
易有六十四卦，一卦有六爻。依照成卦的顯示，從象理數(shù)占上入手，依爻與爻間的生克制化，預(yù)測各類事物變化。
通過挖掘陰陽符號(hào)中所蘊(yùn)涵的奧秘，掌握陰陽和諧的事物運(yùn)動(dòng)規(guī)律，提升企業(yè)家的觀象思維能力，增強(qiáng)企業(yè)的決策的前瞻性預(yù)測。為現(xiàn)代企業(yè)的戰(zhàn)略決策、科學(xué)管理等提供了中國式的管理工具。


第十一單元 
形氣風(fēng)水法/商務(wù)談判有利法
通過易學(xué)對方位、時(shí)間、個(gè)人運(yùn)程的分析，把握最佳商務(wù)談判方式。。


增值服務(wù)
1、個(gè)人姓名、命理、居家風(fēng)水，婚姻家庭咨詢
2、企業(yè)名稱、loge、產(chǎn)品包裝、色彩等咨詢
3、企業(yè)風(fēng)水環(huán)境，團(tuán)隊(duì)企業(yè)人力資源管理咨詢
4、企業(yè)家個(gè)人形象、服飾色彩、配飾改運(yùn)方案咨詢


易經(jīng)二年級(jí)課程
第一篇：大勢預(yù)測
第一單元

梅花易數(shù)的
原理與實(shí)踐
梅花易數(shù)》相傳為宋代易學(xué)家邵雍所著，「梅花易數(shù)」除爻辭解釋外，還有吉兇趨勢圖。「梅花易數(shù)」可以產(chǎn)生聲音、方位、時(shí)間、動(dòng)靜、地理、天時(shí)、人物、顏色、動(dòng)植物等自然界或人類社會(huì)中的一切感知的事物異相，作為預(yù)測其發(fā)展趨勢的方法。

梅花易數(shù)
預(yù)測與吉兇
判斷分析
梅花易數(shù)是周易學(xué)的一個(gè)分支，是一門方法簡便，極易操作的預(yù)測學(xué)
對于實(shí)施項(xiàng)目決策、是非判斷等方面，會(huì)在較短的時(shí)間內(nèi)做出正確的預(yù)測結(jié)果。任何事物的發(fā)展皆有興衰、成敗、吉兇，通過預(yù)測，使被測者明白吉兇成敗的過程、結(jié)果、以及相對應(yīng)的時(shí)間，掌握事物發(fā)展的變化規(guī)律，達(dá)到趨吉避兇的作用。

梅花易數(shù)
趨吉避兇工具

陰陽五行萬物類像；
梅花易數(shù)起卦的方式與測算的工具；
先天八卦與后天八卦解析；
測字預(yù)測法；
數(shù)字起卦預(yù)測法；
梅花易數(shù)預(yù)測實(shí)戰(zhàn)技巧；


第二篇：趨勢研判
第二單元
奇門遁甲理論基礎(chǔ)
《奇門遁甲》是中華民族的精典著作，也是奇門、六壬、太乙三大秘寶中的第一大秘術(shù)，是易經(jīng)最高層次的預(yù)測學(xué)，號(hào)稱帝王之學(xué)，又為奪天地造化之學(xué)，也是論天體、人和地球運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)巨著，而地球的磁場就隱藏在奇門遁甲之中，進(jìn)而使其揭示宇宙間事物發(fā)展變化的自然規(guī)律也最為深?yuàn)W，最為精確實(shí)用。
奇門遁甲與人生變化的判斷、分析
奇門遁甲的結(jié)構(gòu)獨(dú)特，其理論應(yīng)用天干、地支、八卦、九宮、九神、九星、八門等元素，來判斷掌握勝負(fù)關(guān)健的趨勢，利用時(shí)間、空間，分主客主導(dǎo)時(shí)機(jī)，奇門遁甲善用自然的力量，增強(qiáng)自己的能量、氣勢、人緣，永遠(yuǎn)將自己處在高屋建瓴的方位，洞燭其奸，運(yùn)籌帷幄。
奇門遁甲
預(yù)測方法
八門、八宮、九星、相互作用及關(guān)系公式；
奇門遁甲測定事物預(yù)期；

奇門遁甲的應(yīng)用
現(xiàn)代社會(huì)競爭激烈，人際復(fù)雜，面對嚴(yán)酷的人生，需要有正確的分析、判斷，《奇門遁甲》正是配合時(shí)間、方位，改變?nèi)松�逆境的學(xué)術(shù)。
《奇門遁甲》的長處，在于剖析事理透徹，運(yùn)用適中的方法統(tǒng)籌一切，諸如商海談判，在預(yù)設(shè)的時(shí)空內(nèi)進(jìn)行，獲得最大的利益和預(yù)期目標(biāo)。只要我們把它意旨靈動(dòng)的效應(yīng)，活用到現(xiàn)實(shí)人生上，進(jìn)而開拓并掌握制勝關(guān)建的人生運(yùn)程，那將是自我人生價(jià)值的升華，同時(shí)更具有對人類社會(huì)貢獻(xiàn)的深遠(yuǎn)意義。
第三篇 知行合一游學(xué)篇


第三單元
探索風(fēng)水與命理的內(nèi)在關(guān)系
不同的人有其不同對應(yīng)的風(fēng)水格局。通過對現(xiàn)有建筑物風(fēng)水布局的研究，探索風(fēng)水布局與命理的內(nèi)在規(guī)律，將命理與風(fēng)水有機(jī)結(jié)合，通俗易懂，是活學(xué)活用便捷風(fēng)水。
易經(jīng)風(fēng)水與養(yǎng)生《人體真風(fēng)》
醫(yī)易同源，易學(xué)與養(yǎng)生有著內(nèi)在的聯(lián)系。環(huán)境風(fēng)水的布局，身體風(fēng)水的調(diào)整，都和養(yǎng)生存在密不可分的聯(lián)系。

第四單元
風(fēng)水與命理在企業(yè)管理及生活中的應(yīng)用
課程特設(shè)學(xué)員自身風(fēng)水問題實(shí)例解答，讓學(xué)員掌握自身風(fēng)水命理在現(xiàn)實(shí)生活中的具體應(yīng)用。
“應(yīng)用與解惑”
在命理和風(fēng)水課程知識(shí)的基礎(chǔ)上，同授課老師互動(dòng)溝通，寫出屬于自己
的人生命理與風(fēng)水環(huán)境手冊。

第五單元
恭王府風(fēng)水探秘納甲預(yù)測的應(yīng)用
組織學(xué)員到清朝名臣和珅的府�。�恭王府參學(xué)，探秘恭王府的風(fēng)水格局。同時(shí)還將組織學(xué)員分赴各名勝古跡，參觀與風(fēng)水分析相結(jié)合，學(xué)習(xí)與實(shí)踐相結(jié)合。
北京十三陵實(shí)地勘察
精通堪輿者，如具慧眼，欲得此奧，一靠稟賦，二靠師傳，三靠修煉，四靠學(xué)問，五靠閱歷。
風(fēng)水游學(xué)
實(shí)踐體悟，與大師一行，觀風(fēng)水寶地，評(píng)氣運(yùn)盛衰，品易經(jīng)智慧。通過最直觀的案例分析，學(xué)員身臨其境學(xué)習(xí)風(fēng)水學(xué)實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，承大師學(xué)問，閱山之靈秀，水之風(fēng)流，得風(fēng)水之精妙，悟自然之造化。

【增值服務(wù)：】
2014易經(jīng)沙龍：每2個(gè)月開設(shè)一次。
1、 《易經(jīng)》是迷信還是企業(yè)管理寶典
2、 富二代如何調(diào)選妻子（面相識(shí)人）
3、 名人風(fēng)水解密及成名風(fēng)水布陣秘法(李發(fā)海)
4、 八運(yùn)風(fēng)水（中國）如何引領(lǐng)世界
5、 1分鐘手相面相識(shí)人風(fēng)水絕學(xué)(李發(fā)海)
6、 官運(yùn)風(fēng)水講座（云龍子）
7、 企業(yè)風(fēng)水講座
8、 公司風(fēng)水講座
9、 家居風(fēng)水講座
10、地產(chǎn)風(fēng)水講座
11、樓盤風(fēng)水講座
12、機(jī)關(guān)風(fēng)水講座
13、生命密碼數(shù)字能量學(xué)
14、《易經(jīng)反穿越時(shí)代應(yīng)用》
15、《風(fēng)水布局大搶救》
16、《最大的風(fēng)水是自己》
17、《名片也是一種風(fēng)水》
18、《易經(jīng)教您幸�；罘ā�
19、《易經(jīng)與8090后的職業(yè)素養(yǎng)》
20、《面相財(cái)富人生》


【五明易學(xué)大事記】
2005年03月，遍訪國學(xué)與易學(xué)名家，形成以史學(xué)、儒學(xué)、易學(xué)、兵學(xué)、禪學(xué)、道學(xué)、醫(yī)學(xué)為基礎(chǔ)的
（五明）國學(xué)模塊化課程體系。
2006年7月，五明易經(jīng)（短期班）項(xiàng)目正式運(yùn)作。第一期（五明）易經(jīng)（短期）班在百望山莊開課，由許文勝、黃衛(wèi)東、龐鈺龍等領(lǐng)銜主講。
2006年11月，第二期（五明）易學(xué)（短期）班在北京香山別墅，全封閉式學(xué)習(xí)。由林清泉、韓元茗、殷 旵等領(lǐng)銜主講。
2007年1月，第三期（五明）易學(xué)（短期）班在北京大學(xué)開課，由韓元茗、殷 旵、鄧瑞全、耿 奎等領(lǐng)銜主講。
2007年6月，第四期（五明）易學(xué)（短期）班在北京大學(xué)開課，由于希賢、李功超、韓元茗、張 翰、徐從桉等領(lǐng)銜主講。
2008年6月，第五期（五明）易學(xué)（短期）班在百望山莊開課，由張其誠、韓元茗等領(lǐng)銜主講。
2009年5月，第六期（五明）易學(xué)（短期）班在百望山莊開課，由徐 華、韓元茗、韓榮華、趙知易等領(lǐng)銜主講。
2010年7月，第七期（五明）易學(xué)（短期）班在北京大學(xué)開課，由韓元茗、韓榮華、張翰等領(lǐng)銜主講。
2011年8月，五明易經(jīng)班課程全面改版升級(jí)，開設(shè)長期班項(xiàng)目。第八期五明易學(xué)（長期）班在北京大學(xué)開課，由來自臺(tái)灣的臺(tái)灣周易文化研究會(huì)理事長劉君祖先生開講。同時(shí)還邀請到于希賢、王立軍、廖墨香、黃鑒等著名易學(xué)家領(lǐng)銜主講。
2012年7月，第九期五明易學(xué)班在北京大學(xué)開課。
2013年7月，第十期五明易學(xué)班在北京大學(xué)開課。

【授課地點(diǎn)】北京大學(xué)、香山別墅、百望山莊
【學(xué) 制】學(xué)制十六個(gè)月，每兩月集中授課一次，每次3－4天。

【學(xué) 費(fèi)】69000元

《中華易學(xué)高級(jí)游學(xué)班》所屬分類
特色課程

《中華易學(xué)高級(jí)游學(xué)班》授課培訓(xùn)師簡介

《中華易學(xué)高級(jí)游學(xué)班》報(bào)名服務(wù)流程

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