《美哉！中華老子》課程大綱
漢初戰(zhàn)亂之後民不聊生，再爭(zhēng)老百姓就造反，采用“黃老之術(shù)”來(lái)治國(guó)，即黃帝老子的“無(wú)爲(wèi)而治”、“垂拱而治”，用今日話叫發(fā)揮人們的主觀能動(dòng)性，“輕賦稅，薄徭役”是漢初政策，真正體現(xiàn)了老子的陰柔，退讓之美，往回看，安于現(xiàn)狀自得其樂(lè)，使老子的思想活學(xué)活用。
如今整個(gè)世界拼命競(jìng)爭(zhēng)，有進(jìn)無(wú)退，有硬無(wú)軟，充滿陽(yáng)剛之氣，比如在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中失敗了去幼兒園殺人，應(yīng)該退，但此人不退，老子講陰柔，講退讓，老子講“小國(guó)寡民”講“鶏犬之音相聞，老死不相往來(lái)”講“甘其食、美其服、安其民、樂(lè)其俗”，這就是井田制下諸侯國(guó)統(tǒng)治下老百姓的生活，個(gè)體經(jīng)濟(jì)時(shí)代，自給自足的生活。春秋學(xué)校多廢，禮樂(lè)崩壞，戰(zhàn)爭(zhēng)連連，上百個(gè)國(guó)家拼命爭(zhēng)搶，老子以小國(guó)寡民之志平亂，以無(wú)爲(wèi)而治救之衰弊。

一、知人者智與自知者明
老子《道德經(jīng)》曰：“知人者智，自知者明”意思是說(shuō)瞭解別人的人是明智，瞭解自己的人是明白，比如：“江山易改，本性難移”這句話，意思是說(shuō)一個(gè)人反復(fù)出錯(cuò)，終究會(huì)釀成大錯(cuò)。很少有人瞭解自己，很多人死時(shí)也不知自己怎麼回事，原因是不清楚自己缺點(diǎn)，優(yōu)點(diǎn)，什麼時(shí)候注意，不解剖清楚自己,別人就解剖你，病走熟路，即這回出錯(cuò)下回還出問(wèn)題。老子告誡人們要切記自己的失敗，切記自己的成功，作爲(wèi)帥才用下屬，下屬出錯(cuò)必須清楚。
以上通過(guò)老子精闢之言剖析，全面分解帥才如何瞭解下屬和自己？從哪些方面瞭解，以致使企業(yè)在用人上達(dá)到事半功倍的效果。

二、勝人者有力和自勝者強(qiáng)
老子《道德經(jīng)》曰“勝人者有力，自勝者強(qiáng)”，如何勝己？自勝者強(qiáng)意思是說(shuō)自己控制住自己的人是強(qiáng)大的，一個(gè)人對(duì)外界施加的影響有限，最方便管的人是個(gè)人，金錢(qián)能買(mǎi)來(lái)服從買(mǎi)不來(lái)忠誠(chéng)，能買(mǎi)來(lái)婚姻買(mǎi)不來(lái)愛(ài)情，父母對(duì)兒女是忠誠(chéng)的，用錢(qián)驅(qū)來(lái)的人只聽(tīng)你的，他不會(huì)爲(wèi)你考慮，想辦法控制別人，管不了別人只能管自己，這個(gè)主動(dòng)權(quán)在自己，很多人不會(huì)控制自己，很難有人牢固把握住自己缺點(diǎn)，人對(duì)自己往往原諒自己，放縱自己，自以爲(wèi)是，爲(wèi)自己開(kāi)後門(mén)，不管自己,歸罪于別人出問(wèn)題，出了問(wèn)題不虛心接受，堅(jiān)決不改，下回接著犯錯(cuò)，明知自己錯(cuò)誤，不是有意不改，是病走熟路。
老子曰“勝人者有力”，怎麼勝人？“不戰(zhàn)而屈人之兵”;”不嚴(yán)而自威……”這叫人格魅力。丁是丁，卯是卯，板是板，眼是眼是日本的工廠管理準(zhǔn)則.日本的産品質(zhì)量全世界第一，産品一旦出問(wèn)題，能把各個(gè)方面的原因找清楚，因爲(wèi)日本人是中國(guó)文化最好繼承者。
“勝人者有力”現(xiàn)在一般理解爲(wèi)懲罰、壓制、打擊、訓(xùn)斥，即用制度管理，不足爲(wèi)奇，如今老師對(duì)待學(xué)生，家長(zhǎng)對(duì)待孩子，上級(jí)對(duì)待下級(jí)皆是這一套，“不戰(zhàn)而屈人之兵，不嚴(yán)而自威”才是最省事的辦法，老子曰“無(wú)爲(wèi)而治”，不是不治，是無(wú)不治。比如攻心爲(wèi)上，心悅誠(chéng)服，救人急難，不戰(zhàn)而屈人之兵，不嚴(yán)而自威……自然讓人害怕，望而生畏，這叫文化修養(yǎng)。
老子曰：“柔之勝剛，弱之勝?gòu)?qiáng)”，講以柔克剛的道理，以柔克剛講親和力，做人慈祥，能理解人，有同情心，理解人就是能站在別人立場(chǎng)上考慮問(wèn)題，同情心就是發(fā)自內(nèi)心同情別人，能耐心聽(tīng)別人講完話……總之，“好話一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”。
競(jìng)爭(zhēng)的激烈、懲罰、壓制、打擊、訓(xùn)斥、嚴(yán)格制度，表面上看似速度快，有效，但最好少用。
交流的作用心病好多了，心理學(xué)病人，精神病人到大夫跟前讓他說(shuō)，不打斷，讓他訴說(shuō)完，別人會(huì)心存很大感激之情。日本資本家員工過(guò)生日提蛋糕去家中祝賀，職工爲(wèi)你賣(mài)死命，這叫感激涕零。楚莊王以柔克剛，戰(zhàn)亂中有名大將奮力作戰(zhàn)救楚莊王于危難之中。
現(xiàn)在企業(yè)制度管理，強(qiáng)權(quán)，武力壓人，效果不如願(yuàn)，防不勝防，故今日學(xué)校殺小孩，員工跳樓，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在制度使用上要適可而止，要有洞察力，所謂洞察力即對(duì)人瞭解程度高，你的知識(shí)檔次能推測(cè)事物的發(fā)展方向，個(gè)人可能動(dòng)態(tài)，比如某個(gè)人碰到某事會(huì)出現(xiàn)怎樣的結(jié)論，帥才很難有這樣的洞察力，多看人，多觀察，多對(duì)對(duì)方掌握情況，這個(gè)人過(guò)去做什麼現(xiàn)在就會(huì)做什麼，過(guò)去的問(wèn)題今日還會(huì)犯，使對(duì)方恐懼非常，因爲(wèi)你猜到他要做什麼，如果你點(diǎn)破了說(shuō)明白，可以治住很多問(wèn)題，說(shuō)話要委婉，他處于一種戰(zhàn)鬥狀態(tài)，人有隱私，就怕內(nèi)心被領(lǐng)導(dǎo)看透，“水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒”故人要有洞察力，但不說(shuō)破或少說(shuō)破，迫不得已要說(shuō)，他覺(jué)的自己是個(gè)玻璃人，害怕極了。
怎麼壓人才讓人心服口服呢？有三種方法：第一是懲罰、強(qiáng)權(quán)、武力……此法不用學(xué)就會(huì)，有時(shí)有害；第二是不戰(zhàn)而屈人之兵，攻心爲(wèi)上，有洞察力、親和力，多交流，難，費(fèi)時(shí)費(fèi)力，但長(zhǎng)效穩(wěn)妥，非常安全，不會(huì)反抗，使對(duì)方心服口服；第三，使權(quán)術(shù)，用計(jì)謀。
怎麼提高自己？得有本領(lǐng)，對(duì)古人智慧要體會(huì)，會(huì)熟練運(yùn)用，因爲(wèi)有失敗的可能，一旦失敗，老子曰：“見(jiàn)其利而不見(jiàn)其害�！�
今人差在“自知者明，自勝者強(qiáng)”，老子以退爲(wèi)進(jìn)，以守爲(wèi)攻，從自己下手，可以立于不敗之地，故必須提高自己的修養(yǎng)、文化。
今人不知自己的缺點(diǎn)，領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你仁之義盡，還沒(méi)自知之明，事做好了就勝了�！爸�人者智，自知者明，勝人者有力，自勝者強(qiáng)”，春秋戰(zhàn)國(guó)，諸侯幷起，干戈遍地，群雄幷起的時(shí)代，老子以退爲(wèi)進(jìn)，以守爲(wèi)攻，對(duì)外界無(wú)能爲(wèi)力，只好修自己，以陰柔手段，不是陽(yáng)剛手段，向自己開(kāi)刀。

三、知足者富和強(qiáng)行者有志
今人理解富都是物質(zhì)，其實(shí)是指精神知足，老子話必須從多個(gè)角度多個(gè)側(cè)面理解，“知足者常樂(lè)，能忍者自安”，“亢龍有悔，知進(jìn)而不足退，知存而不知亡，知得而不知喪”，“身後有餘忘縮手，眼前無(wú)路想回頭”，李斯的黃犬之嘆，三齊王韓信“飛鳥(niǎo)盡，狡兔死，良弓藏，走狗烹，敵國(guó)破，謀臣亡”，但範(fàn)蠡見(jiàn)機(jī)而作保全自己。
因爲(wèi)激烈競(jìng)爭(zhēng)，知足和不知足爲(wèi)客觀條件所限，“器滿則盈，盈則虧”事情不要走到頂峰，最後一塌糊塗，比如股票，房?jī)r(jià)，知足者常樂(lè)，不要等到不可收拾再收拾，“大廈將傾不可一木支”，“小不忍則亂大謀”日本企業(yè)好幾百年小作坊還在，中國(guó)企業(yè)起不來(lái)，因爲(wèi)不知足，因爲(wèi)沒(méi)基礎(chǔ)，所有中國(guó)貨沒(méi)有一個(gè)世界名牌，瑞士表店200年不倒，中國(guó)民營(yíng)企業(yè)頻頻出問(wèn)題，原因不知足，盲目擴(kuò)張，最後資金周轉(zhuǎn)不靈以致跨掉，勢(shì)力強(qiáng)難關(guān)可渡，能力不強(qiáng)一厥不振�！侗本┤嗽诩~約》講一個(gè)人發(fā)家史，寫(xiě)這本書(shū)時(shí)買(mǎi)賣(mài)已全部跨掉，知足就是富有，不知足就敗的一塌糊塗。
何謂亢龍有悔？“常將有日思無(wú)日，莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”很多人春風(fēng)得意不會(huì)想退路，老子有慘痛的人生，點(diǎn)到爲(wèi)止，話裏有話。諸葛亮運(yùn)用老子之理六出祁山步步爲(wèi)營(yíng)，玩空城計(jì)就玩一次險(xiǎn)，劉備報(bào)仇心切，長(zhǎng)驅(qū)直入，命喪白帝城，今日很多人使勁往前跑，最後一敗塗地不知適可而止。
古代讓人善始善終，以上之人不善終，春秋戰(zhàn)國(guó)上百個(gè)國(guó)家打到戰(zhàn)國(guó)七雄，當(dāng)初都想打贏，沒(méi)一個(gè)想打敗的，激烈競(jìng)爭(zhēng)企業(yè)必須把自己安排好，《論語(yǔ)》不說(shuō)陰柔，孔子講仁愛(ài)、進(jìn)取，爲(wèi)統(tǒng)治者服務(wù)，講“君君，臣臣，父父，子子”，各有各規(guī)矩，老子否定現(xiàn)實(shí)，“寵辱若驚”後人有詩(shī)“人間寵辱不須驚”，保持一個(gè)平和心態(tài)《岳陽(yáng)樓記》寵亦驚，辱亦驚，然則何時(shí)而樂(lè)耶。
先秦文化對(duì)中國(guó)知識(shí)分子深刻影響，不爲(wèi)外界所動(dòng)，我無(wú)能爲(wèi)力，保持內(nèi)心平和心態(tài)，得享天年，人心不能老震蕩，故五臟氣血震動(dòng)，不能長(zhǎng)壽，樂(lè)極生悲，太高興也不好，太痛苦也不好，老子說(shuō)自個(gè)調(diào)整吧，故“小國(guó)寡民，使有什伯人之器而不用，使民複結(jié)繩而用之，甘其食美其服安其民樂(lè)其俗，鄰國(guó)相望鶏犬之音相聞，民至老死不相往來(lái)�！�

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