《財富哲學、貴族哲學》課程大綱
第一章:說文解字談金錢
第一節(jié):金錢財富的感性認識
第二節(jié):猶太人的金錢財富觀
第三節(jié):中國《錢本草》之說
第二章:金錢歷史觀,分析三重罪
第一節(jié):獲得性原罪
第二節(jié):占有性原罪
第三節(jié):倫理性原罪
第三章:財富的悖論:金錢≠快樂
第一節(jié):窮人對財富的認識
第二節(jié):富人們的實際情況
第三節(jié):金錢≠倫理道德
第四節(jié):世界中大獎后再次淪為窮人的故事
第四章:看圣人理論,悲今人表現(xiàn)
第一節(jié):孔夫子成長理論
第二節(jié):可悲的今人表現(xiàn)
第五章:財富流動的特性
第一節(jié):財富流動的特性
第二節(jié):金錢財富的天道
第三節(jié):富不過三的魔咒
第六章:財富吸引的特性
第一節(jié):財富吸引的特性
第二節(jié):悖論之一——常在河邊走,就是不濕鞋
第三節(jié):悖論之二——出污泥而不染
第七章:財富共有的特性
第一節(jié):財富的共有特性
第二節(jié):稅收之意義
一、稅收之意義
二、猶太人的經(jīng)商信條:“絕不漏稅”
第三節(jié):遺產(chǎn)稅之意義
第四節(jié):社會保障之意義
第五節(jié):慈善事業(yè)之意義
一、西方慈善事業(yè)的理性精神和道義原則
二、中國古代的著名慈善家
三、中國慈善事業(yè)的現(xiàn)狀與現(xiàn)代慈善家
貴族哲學
第一章:中國歷史的特點——窮人哲學
第一節(jié):研究貴族哲學的初衷
第二節(jié):窮人哲學的深厚歷史
資訊:中國歷史幾個最富庶的階段
第三節(jié):解放之后的不當引導
一、無產(chǎn)階級標簽的矛盾
二、缺乏理論與哲學引導
第二章:東西方貴族概念
第一節(jié):中國的貴族概念
一、中國古代的爵位制度
二、中國傳統(tǒng)的中國貴族
第二節(jié):西方的貴族概念
一、西方的爵位制度
二、西方的貴族概念
三、西方的藍色血統(tǒng)
四、西方的貴族精神——騎士宣言:
第三節(jié):紳士風度與女士優(yōu)先
一、紳士風度
二、女士優(yōu)先
三、英國紳士的七組代表詞匯的使用區(qū)別
第四節(jié):英國維多利亞女皇時期的價值觀
第三章:現(xiàn)代中國的倫理道德趨勢
第一節(jié):民間文化趨于粗俗下流
第二節(jié):官場風氣趨于權(quán)謀厚黑
第三節(jié):飲食文化趨于奢靡浪費
第四節(jié):人文精神趨于迷茫冷酷
第五節(jié):大學文化趨于浮躁虛假
第六節(jié):人才使用劣幣驅(qū)除良幣
第四章:中國富人的非貴族行為
第一節(jié):滿地抽煙、海量飲酒
第二節(jié):大呼小喝、不懂禮儀
第三節(jié):逼酒女士、行為乖張
第四節(jié):猥褻女性、言語粗俗
第五節(jié):世界丟丑、難上臺面
第五章:窮人的心智模式與價值觀
第一節(jié):金錢財富等于快樂幸福
第二節(jié):三年清知府十萬雪花銀
第三節(jié):認為貧窮高尚富裕墮落
第四節(jié):書中自有黃金屋顏如玉
第五節(jié):老婆是衣裳兄弟是手足
第六節(jié):認為壞習慣是天經(jīng)地義
第七節(jié):出身不好導致不能成功
第八節(jié):喜歡石破天驚好大喜功
第九節(jié):自己不努力一代盼一代
第十節(jié):自己不努力一代盼一代
第十一節(jié):快樂在未來而不在現(xiàn)在
第十二節(jié):借錢是負債而不是資產(chǎn)
第十三節(jié):認為小富由儉大富由天
第十四節(jié):重金錢成本輕時間成本
第六章:富人的心智模式與價值觀
第一節(jié):認為財富等于地位高貴
第二節(jié):認為財富可以無所不能
第三節(jié):認為金錢可超越價值觀
第四節(jié):認為財富可以左右政治
第五節(jié):攫取財富可以不擇手段
第六節(jié):我的錢我可以任意揮霍
第七節(jié):上天垂青命中天定有財
第八節(jié):我有錢女人可以任我挑
第九節(jié):財富無限可以任我攫取
第十節(jié):重金錢成本輕時間成本
第十一節(jié):吃喝嫖賭、醉生夢死
第十二節(jié):聲色犬馬、鋪張浪費
第十三節(jié):嗜賭如命、利令智昏
第十四節(jié):可以揮霍,不愿捐助
第十五節(jié):攀附權(quán)貴,狐假虎威
第十六節(jié):只會掙錢、不會花錢
第七章:貴族的心智模式與價值觀
第一節(jié):對大自然的態(tài)度:敬天愛地
一、中國的自然環(huán)境
二、世界的自然環(huán)境
三、科學是福還是禍
第二節(jié):對待倫理的態(tài)度:回歸誠信
一、“誠實信用”的歷史回顧
二、城市化對“誠實”的副作用
三、“誠實信用”對誰有好處?
四、外國的“誠實信用”狀況
五、“誠信”的法律作用
六、中國失去“誠信”的代價
七、企業(yè)、公司失信的后果
八、健全失信懲戒機制
第三節(jié):對待宗教的態(tài)度:敬重上帝
一、宗教可以引導社會的倫理道德
二、宗教可以樹立人的“終極信仰”
三、宗教可以樹立人民的心理底線
四、宗教可以消除狹隘的民族藩籬
第四節(jié):對待法律的態(tài)度:敬畏法理
第五節(jié):對待知識的態(tài)度:文明進化
第六節(jié):對待金錢的態(tài)度:回饋社會
第八章:現(xiàn)代貴族的十大行為標準
第一節(jié):關(guān)心國事、憂國憂民——胸懷
第二節(jié):孝敬父母、家人優(yōu)先——家庭
第三節(jié):紳士風度、女士第一——紳士
第四節(jié):言語得體、舉止高雅——修養(yǎng)
第五節(jié):吃出品位、喝出優(yōu)雅——餐桌
第六節(jié):韜晦中庸、謙遜低調(diào)——為人
第七節(jié):沉著自信、臨危不懼——處事
第八節(jié):民主自由、平等博愛——民主
第九節(jié):憐憫慈悲、宅心仁厚——慈悲
第十節(jié):回饋社會、擔當責任——回饋
第九章:家族哲學的發(fā)展與傳承
第一節(jié):家譜的價值與弊端
一、家譜的變遷
二、家譜的價值
三、家譜的弊端
第二節(jié):血統(tǒng)的進化與改造
一、藍色血統(tǒng)之謎
二、血統(tǒng)進化改造
第三節(jié):家風的發(fā)展與傳承
一、家風與家庭哲學
二、門當戶對的含義
第四節(jié):社會的棟梁——有產(chǎn)階層
一、中產(chǎn)階級進化為士紳階層
二、無產(chǎn)者當家的后遺癥
1、熱衷于通過革命獲得利益
2、貪污腐敗成為邏輯的必然
3、無法接受世界的先進思想
二、無產(chǎn)者當家的后遺癥
1、熱衷于通過革命獲得利益
2、貪污腐敗成為邏輯的必然
3、無法接受世界的先進思想
三、士紳階層主政的優(yōu)勢
1、中產(chǎn)階級進化為士紳階層
2、可以杜絕大面積貪污腐敗
3、可以提高執(zhí)政者執(zhí)政能力
4、可以提高自我凈化的能力
第八章:東西方價值觀對比研究
第一節(jié):東西方價值觀的沖突
第二節(jié):中國新時代的價值觀還需要多長時間
第三節(jié):我們能給后人留下什么?
《財富哲學、貴族哲學》課程目的
該訓練課程將試圖幫助您解決下列問題:
- 財富到底對人們有什么作用?財富最好的使用方法到底是什么?
- 倫理對維護一個社會的道德有什么作用?倫理的核心是什么?
- 宗教對維護一個社會的道德基礎(chǔ)有什么作用?是對宗教打壓,還是提倡?
- 法律在什么樣的體質(zhì)下才能起作用?法律與道德的關(guān)系是怎樣的?
- 科學是“福音”還是潘多拉盒子里的“魔鬼”?
- 人與大自然的關(guān)系——是戰(zhàn)天斗地還是敬天愛地?
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