《佛學(xué)高級(jí)游學(xué)講習(xí)班》課程詳情
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招生簡(jiǎn)章

　　　佛教入華一千多年來(lái)，對(duì)中華文化產(chǎn)生的最大的影響，改變了我們這個(gè)務(wù)實(shí)民族對(duì)“彼岸世界”的信仰方式；她給予了我們“靈魂不滅”“時(shí)空無(wú)限”的概念；世界、剎那、因果、輪回——這些帶著哲學(xué)意味的詞匯最初都來(lái)自佛典。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，成為千百年來(lái)中國(guó)人倫理道德的支柱。佛國(guó)凈土，西方極樂(lè)，也一直在安慰著人們苦悶壓抑的心靈。
　　　“果然凈土人間少，天下名山僧占多�！敝袊�(guó)有著悠久的佛教文化，眾多的佛教名山和極富東方色彩的佛院。
　　　一片青山，萬(wàn)頃碧波，莊嚴(yán)的禪寺，慈悲的大佛，這就是名山勝境；
　　　一塵不染，萬(wàn)行齊修，啟迪心智與慈悲濟(jì)世并重的理念，這就是佛的家園。
　　　讓我們一起置身于青山嶺外，白云深處，聆聽(tīng)晨鐘暮鼓，經(jīng)聲佛號(hào)，領(lǐng)悟生命的真諦。
【授課形式】
佛教圣地授課的教學(xué)方式，參訪6大佛教圣地，游學(xué)結(jié)合，每?jī)蓚�(gè)月四天
【授課特色】
國(guó)學(xué)名師全程隨行授課，傳授佛學(xué)文化精髓，品清涼素食，聆聽(tīng)法師啟悟人生智慧

【授課地點(diǎn)】海南三亞　南山寺　 浙江普陀山　 安徽九華山
　　　　　　江蘇無(wú)錫　靈山寺　 山西五臺(tái)山　 四川峨眉山
　　
【收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)】48000元（含中餐，書(shū)本，景點(diǎn)門票等）

【部分師資介紹】
　樓宇烈　　 現(xiàn)任北大哲學(xué)系東方哲學(xué)研究室主任
　李四龍　　 現(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系副教授，副系主任
王堯　　　 中央民族大學(xué)教授、藏傳佛教泰斗
　白化文　　 北大教授，多年從事佛經(jīng)、佛寺與佛像研究
　張風(fēng)雷　　 人民大學(xué)佛學(xué)院副院長(zhǎng)
吳言生　　 中國(guó)當(dāng)代最有影響的禪學(xué)家之一
濟(jì)群法師　 閩南佛學(xué)院研究生導(dǎo)師、蘇州西園寺住持
凈慧法師　 湖北當(dāng)陽(yáng)玉泉寺住持、黃梅四祖寺住持
藏學(xué)法師　 九華山佛學(xué)院院長(zhǎng)

第一講 浙江普陀山　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
主題課：佛教入門
活動(dòng)課：禪修指導(dǎo)、學(xué)習(xí)佛教禮儀、普茶
　

普陀山簡(jiǎn)介：四大佛教名山之一，因觀世音菩薩“屬水”，故稱為“南海佛國(guó)”。 普陀山大海懷抱，金沙綿亙，景色優(yōu)美，有著名的“普陀十二景”。古人曾稱贊“以山而兼湖之勝，則推西湖；以山而兼海之勝，當(dāng)推普陀” ，故有“人間第一清靜境”之美譽(yù)。
“柳暗花明又一年 歲歲年年普陀山”。每年農(nóng)歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國(guó)，普陀山燭火輝煌、香煙燎繞；誦經(jīng)禮佛，通宵達(dá)旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，時(shí)有天象顯祥，信眾求拜，靈驗(yàn)屢現(xiàn)。匯集海內(nèi)外高僧大德的第一屆世界佛教論壇，即于此處舉行。

第二講 安徽九華山　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
主題課：《法華經(jīng)》
活動(dòng)課：體驗(yàn)坐禪、晚課、品味禪茶、與寺內(nèi)法師座談


九華山簡(jiǎn)介：中國(guó)佛教四大名山之一，得名于李白的詩(shī)句“妙有分二氣，靈山開(kāi)九華””。九華山以地藏菩薩道場(chǎng)馳名，受地藏菩薩“眾生度盡，方證菩提，地獄未空，誓不成佛”的宏愿感召，自唐以來(lái)，寺院日增，僧眾云集，香火之盛甲于天下。




第三講 海南三亞　南山寺　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
主題課：《心經(jīng)》《金剛經(jīng)》
活動(dòng)課：教唱佛曲、登山攬勝、繞塔祈福


南山寺簡(jiǎn)介：佛典載，觀音大士曾發(fā)下十二大愿，第二愿即為“長(zhǎng)居南海愿”。海南三亞是“世界佛教論壇”四會(huì)址之一，南山寺中矗立于碧海的108米高的觀音圣像，因其敬造工程規(guī)模宏偉、意義殊勝、佛理底蘊(yùn)豐富，被譽(yù)為“世界級(jí)、世紀(jì)級(jí)”的佛事工程�！叭巳税�彌陀，戶戶觀世音”，觀音信仰已被譽(yù)為“半個(gè)亞洲的信仰�！�
相傳鑒真和尚東渡日本前，曾在南山休整，故南山被佛家視為因緣殊勝、福澤深厚之地。
第四講 山西五臺(tái)山
主題課：《華嚴(yán)經(jīng)》，
活動(dòng)課：佛樂(lè)靜心、禪學(xué)辯論


五臺(tái)山簡(jiǎn)介：位居中國(guó)佛教四大名山之首，與尼泊爾藍(lán)毗坭花園、印度拘尸那迦、印度鹿野苑、印度菩提伽耶、并稱為世界五大佛教圣地。相傳，五臺(tái)山為文殊菩薩初來(lái)中國(guó)之居所，遂成最重要的文殊菩薩道場(chǎng)。
五臺(tái)山寺廟始建于東漢，因唐“文殊信仰”繁盛，而至寺院360處，僧人五千。清代，隨著喇嘛教傳入五臺(tái)山，出現(xiàn)了各具特色的青、黃二廟。每年8月，這里舉行盛大的旅游節(jié)慶——“五臺(tái)山佛教文化節(jié)”，屆時(shí)各方賓客和僧眾云集舉行盛大的佛事活動(dòng)，盛況空前。

第五講 四川峨眉山　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
主題課：《六祖壇經(jīng)》
活動(dòng)課：回歸素食、禪修、寺內(nèi)法師開(kāi)示
四川峨眉山簡(jiǎn)介：中國(guó)四大佛教名山之一，峨眉山幽遠(yuǎn)偏僻、雄偉壯觀，景致幽雅安靜，有“峨眉天下秀”之稱。峨眉山被李白視為故鄉(xiāng)，他對(duì)峨眉山月也是一往情深。“蜀國(guó)多仙山，峨眉邈難匹”就是他對(duì)峨眉山的贊美。
相傳四大菩薩之一的普賢菩薩修行道場(chǎng)在四川省峨眉山，峨眉山成了普賢菩薩顯靈和講經(jīng)說(shuō)法之所每年香火不斷，游人也絡(luò)繹不絕。位于峨眉山的象征——峨眉山金頂?shù)乃拿媸�方普賢金像是世界上最高的金佛，也是第一個(gè)十方普賢的藝術(shù)造型；有“峨眉寶光”之稱的“佛光”以及“佛燈”，亦為峨眉山最壯麗的奇觀。



第六講 江蘇無(wú)錫 靈山寺　　　　　　　　　　　　　　　　　
主題課：《藏傳佛教》
活動(dòng)課：坐禪、晚課、與寺內(nèi)法師座談


無(wú)錫靈山寺簡(jiǎn)介：
“一片青山，萬(wàn)頃碧波，莊嚴(yán)的禪寺，慈悲的大佛”這就是靈山勝境；無(wú)錫小靈山，相傳為唐代高僧玄奘命名。得名“小靈山”，乃因?yàn)橛《扔徐`鷲山，乃釋迦牟尼講經(jīng)所在，亦為玄奘赴印之目的地。
及至今日，印度佛教已歿，中華佛教興盛，小靈山被寄予厚望，以期承傳統(tǒng)圣地靈鷲山之法脈，成為佛教新圣地。立于山頭的“靈山大佛”高88米，是目前世界上最高大的露天青銅釋迦牟尼立像。第二屆世界佛教論壇，將于今年底在此地舉行。

《佛學(xué)高級(jí)游學(xué)講習(xí)班》課程目的
佛教入華一千多年來(lái)，對(duì)中華文化產(chǎn)生的最大的影響，改變了我們這個(gè)務(wù)實(shí)民族對(duì)“彼岸世界”的信仰方式；她給予了我們“靈魂不滅”“時(shí)空無(wú)限”的概念；世界、剎那、因果、輪回——這些帶著哲學(xué)意味的詞匯最初都來(lái)自佛典。善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，成為千百年來(lái)中國(guó)人倫理道德的支柱。佛國(guó)凈土，西方極樂(lè)，也一直在安慰著人們苦悶壓抑的心靈。
　　　“果然凈土人間少，天下名山僧占多�！敝袊�(guó)有著悠久的佛教文化，眾多的佛教名山和極富東方色彩的佛院。
　　　一片青山，萬(wàn)頃碧波，莊嚴(yán)的禪寺，慈悲的大佛，這就是名山勝境；
　　　一塵不染，萬(wàn)行齊修，啟迪心智與慈悲濟(jì)世并重的理念，這就是佛的家園。
　　　讓我們一起置身于青山嶺外，白云深處，聆聽(tīng)晨鐘暮鼓，經(jīng)聲佛號(hào)，領(lǐng)悟生命的真諦。

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