《《冰鑒》識(shí)人用人智慧》課程詳情
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曾國(guó)藩以一介儒生，由科舉入仕途，遂至青云直上，出將入相。究其原因，應(yīng)當(dāng)說，除了他擁有的那套在官場(chǎng)應(yīng)付自如的“絕學(xué)”之外，再就是他總結(jié)出來并屢試不爽的官場(chǎng)“識(shí)人術(shù)”。正是這套識(shí)人述，使他在很短的時(shí)間，就在門下羅致了一大批俊彥才杰，如李鴻章、左宗棠、沈葆楨等。這些俊彥才杰，不僅幫助曾國(guó)藩成就一代偉業(yè)，而且各有建樹，名垂史冊(cè)。
古往今來沒有哪一位英雄是單槍匹馬闖天下的，成功除了自我艱苦卓絕的修為外，一個(gè)很重要的因素就是要善于識(shí)人、用人。小到個(gè)人、家庭、企業(yè)，大到國(guó)家，無不因人而成敗，而識(shí)人、用人為重中之重。國(guó)家因賢才而壯大，企業(yè)因賢才而發(fā)展，個(gè)人因認(rèn)識(shí)賢才而成就事業(yè)。
《冰鑒》其名，取冰為鏡，能察秋毫之義。再現(xiàn)了曾國(guó)藩識(shí)人用人的神秘之學(xué)，披露他體察入微，洞悉人心的心法要訣。曾國(guó)藩身兼儒、道、佛、法、陰陽等諸家思想智慧，他的識(shí)人、用人、辨人、重人的思想精髓和“廣攬、慎用、勤教、嚴(yán)繩”的鑒人方法正是企業(yè)管理人士選拔、培養(yǎng)、造就、留住人才的密鑰良方。他摒棄傳統(tǒng)相術(shù)之習(xí)俗，重神兼之以形，重常而辨之以奇，重理而導(dǎo)之以術(shù)，從整體出發(fā)，就相論人，就神取人，從靜態(tài)中把握人的本質(zhì)，從動(dòng)態(tài)中觀察人的歸宿。
趙知易老師是著作等身的易學(xué)大師，其“冰鑒的智慧”課程具有其獨(dú)創(chuàng)的風(fēng)格：以周易命理學(xué)為理論支持，融合三國(guó)劉劭《人物志》與傳統(tǒng)相法精華，全方位解讀曾國(guó)藩《冰鑒》；教會(huì)你從從容貌、眼神、表情、言語、性別、行為等方面識(shí)別人才；從日常處世、生活習(xí)慣等方面考察人才；通過人才的3個(gè)標(biāo)準(zhǔn)、5個(gè)層次來辨別人才。并結(jié)合大量的例題引證，經(jīng)典識(shí)人、用人案例；使您迅速了解您周圍的人才，團(tuán)結(jié)可以團(tuán)結(jié)的所有人才，識(shí)愚賢、辨邪正，使您的企業(yè)發(fā)展壯大，為您的人生增輝添彩！

一、 周易命理學(xué)與傳統(tǒng)相術(shù)
 命理學(xué)基礎(chǔ)
何謂命理？
命理學(xué)原理與陰陽五行
 中國(guó)傳統(tǒng)相術(shù)
傳統(tǒng)相術(shù)概論
相學(xué)陰陽觀、三才論、五行說

二、古代識(shí)人用人智慧綜論
 古代觀人術(shù)源流述略
 姜子牙渭水垂釣遇文王
 劉邦慧眼識(shí)三杰
 品鑒人才首創(chuàng)之作——《人物志》
 李世民識(shí)人用人之道

三、《冰鑒》識(shí)人、用人精髓
 《冰鑒》其書
 《冰鑒》識(shí)人精粹解讀
《冰鑒》七篇
 人才三標(biāo)準(zhǔn)
選人切勿眼光過高
首選忠義血性之人
德才兼?zhèn)洌�以德為�?
 人才五層次

四、曾國(guó)藩識(shí)人用人經(jīng)典案例
 “元兇與圣賢”集一身之曾國(guó)藩
 成大事惟以得才為第一要義
 曾國(guó)藩觀人術(shù)
觀神識(shí)人：曾國(guó)藩與李瀚章
由神骨識(shí)人：曾國(guó)藩識(shí)江忠源
氣色識(shí)人：李鴻章
須眉識(shí)人：陳士杰
容貌識(shí)人：楊昱
 《冰鑒》命相論與企業(yè)人才選用

《《冰鑒》識(shí)人用人智慧》培訓(xùn)受眾
◇ 期待自我超越的企業(yè)高層管理者（董事長(zhǎng)、總經(jīng)理等）
◇ 在思索中銳意進(jìn)取的政府官員、社團(tuán)領(lǐng)袖及其他社會(huì)精英

《《冰鑒》識(shí)人用人智慧》所屬分類
特色課程

《《冰鑒》識(shí)人用人智慧》所屬專題
識(shí)人用人、

《《冰鑒》識(shí)人用人智慧》授課培訓(xùn)師簡(jiǎn)介

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