《易經，心經》課程詳情
點擊下載課大綱及報名表 一、《易經》課程介紹：

對于一套成熟的教學方案，適合擔任講解的人需要要具備這樣幾個能力：1，語言生動，2，邏輯清晰，3，《易經》造詣深入。

棱嬰建立上述普及教學方案，是基于對《易經》17年的研究。《易經》研究屬于個人鉆研，棱嬰的專業(yè)是哲學，1992年畢業(yè)于武漢大學哲學系。對于歐洲、印度、中國三方哲學主流深入探索，已有戰(zhàn)略類哲學專著《戰(zhàn)略之水》解放軍出版社出版并得到中國國防大學和軍方推薦，成為網(wǎng)上熱點。有關評價如下：

"當前軍事理論界很多嶄新的思想都被包含在了書中，同時還有更多觀點是首次提出，富有研究價值，但作者并不是一直在理論界中的人，不易知道最新理論動態(tài)，能做到這一點更難能可貴，顯示了深入的理論探索能力。"

--陳依工 中國國防大學博士生導師


"在理論研究和寫作風氣浮泛的今天，我愿意向廣大讀者們推薦這本書，他告訴我們在任何時候都還有認真做事的人。"

--張召忠 中國國防大學武器裝備研究室主任

"非常優(yōu)秀的著作，而且我注意到作者不愛引經據(jù)典，相反卻寫出了經典的語言內容和風格，作者是真正在思考和闡述，是在對讀者負責。"

--沈偉光 中國信息戰(zhàn)研究專家

作為個人愛好的《易經》研究開始于1990年，興趣濃厚，持續(xù)投入較多精力。通讀古文典籍、近代理論與當代港臺著作，處理正規(guī)個案近百例。由于哲學專業(yè)背景，棱嬰擅長于理論的歸納整理和思考創(chuàng)新，在這一點上超越于一般的《易經》研究者。

在國內，棱嬰對古典《易經》理論的高度創(chuàng)新是居于最領先地位的，主要在于歷法改革，大幅度提高了《易經》的實用準確性。

《易經》的學習歷來難度很高，因此普及程度很低，但社會上大量的人卻對它抱有興趣，人數(shù)90%，這意味著文化領域的一個重大需求。

棱嬰多次遇到這種需求――朋友中不斷有人希望學會《易經》。多次嘗試之后，棱嬰制定出兩天內講完《易經》的方法，也就是"逆序教學"，將最深的核心歸納出來作為講解的開頭，而較淺的內容反而放在后面。學習者通過這種快速的核心學習掌握到的是一般需要幾年之后才能接觸到的東西，因此學習進程極為迅速。

主講人棱嬰，專業(yè)從事哲學研究和寫作，通讀古文典籍、近代理論與當代港臺著作，深入歸納，處理正規(guī)個案近百例，在國內擁有較高影響力。





二、《心經》課程介紹 ：


從《心經》開始領略佛教

歷經2500多年的佛教是一方淵深精湛的精神寶藏，滋養(yǎng)了印度、中國、日本在內的整個東方文化，是東方文化的神髓之一，在當代也日益深廣地影響到了西方。

眾多的當代思潮都廣泛吸收了佛教中的各種觀念和靈感，推崇著佛教作為世界上最深奧思想的地位。這些思潮在流行于東西方世界的過程中，也就將佛教思想的影響彌漫開來，如今已是我們耳熟能詳?shù)牡夭健?

深思好學的人們并不會止步于對佛教的間接吸取，直接探尋佛教思想是大量人士的興趣和需求所在。

而佛教龐大的面貌是令人迷航的，盲人摸象的比喻在這里十分適用。張生在收心靜坐的時候，李生在經書間翻來找去，各自以為正途又心中疑慮不清。
佛教真正的面目是什么？大家都想準確領略。

歷史早有明言――從《心經》開始領略佛教。

《心經》全稱《般若波羅密多心經》，“般若”指智慧，“波羅密多”指智慧的方法。全篇內容上融匯了空性宗(含禪宗)、法相宗、密宗三大主要支系，囊括佛教精髓，卻只有262字。短小的篇幅可稱佛教寶庫的鑰匙。

此處佛學講座就《心經》部分確定為兩天時間，作為佛學系列的開頭。
主講棱嬰先生是專業(yè)的哲學學者，知識廣博，深入歐洲、印度、中國各哲學領域，特別對以佛教為典型的印度哲學傾注努力，以信仰和學術兼具的態(tài)度治學。

由此本課程具有以下幾個特色：
一，將佛學內容放在東西方、古現(xiàn)代的廣大文化背景中去講述，避免視野狹窄、理解偏差。
二，信仰和學術兼具，避免無信仰的冷眼學術評論，和無學術的盲目信仰。
三，基于深厚的研究和體驗，使講述出來的內容豐富生動，不流于一般。
因佛教在世界文化中的重要性，可以說缺少對佛教思想的了解就缺少完整的思想能力，而我們的事業(yè)和生活需要具備完整的思想與心靈。

《易經，心經》培訓受眾
深思好學的朋友們

《易經，心經》課程目的
能夠對易經和心經有基礎的認知和了解

《易經，心經》所屬分類
戰(zhàn)略管理

《易經，心經》所屬專題
易經與管理、

《易經，心經》授課培訓師簡介

《易經，心經》報名服務流程

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