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道德經(jīng)與廉政建設(shè)
添加時(shí)間:2014-02-20      修改時(shí)間: 2014-02-20      課程編號(hào):100161858
《道德經(jīng)與廉政建設(shè)》課程大綱
第一講 道德經(jīng)與廉政文化建設(shè)有何關(guān)系
一、 道為何物
1、道為法制管理、公平競(jìng)爭(zhēng)
2、老子如何運(yùn)用道建設(shè)法制、民主社會(huì)機(jī)制
二、德為何物
1、德為每位公民都遵照道來(lái)執(zhí)行、規(guī)范自己的行為
2、德為唯一升降的標(biāo)準(zhǔn)、任用的核心
       
第二講 仁義是社會(huì)失去公平、法制的根源
一、大道廢,有仁義;智慧出,有大偽
1、仁義亂之端也:仁義是社會(huì)失去公平的問(wèn)題根源
2、為學(xué)日益,為道日損:放棄人為的干擾政策,建立強(qiáng)大的公信力
3、變情、理、法為法、理、情的道法社會(huì),而非講情的情面社會(huì)
二、無(wú)為而無(wú)不為
1、運(yùn)用好無(wú)形的手:搞好市場(chǎng)自由經(jīng)濟(jì)的自然淘汰制,消除壟斷行為
2、自由與法制:追求最大的自由那就是法制建設(shè)


第三講 治大國(guó)若烹小鮮:杜絕朝令夕改、法制流程化建設(shè)
一、治大國(guó)若烹小鮮:不可大力翻動(dòng)
1、事先小心,準(zhǔn)備充足,決策前心中有底
2、360度溝通與調(diào)研是基礎(chǔ)保障
二、治大國(guó)若烹小鮮:不可使用大火
1、冰凍三尺非一日之寒:有長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光與思維、策略
2、不可急與求成、貪功心切:反而容易壞事
三、治大國(guó)若烹小鮮:少加點(diǎn)調(diào)料
1、保持事件的本質(zhì):少添油加醋,易失真象,影響決定準(zhǔn)確性
2、能聽(tīng)真話(huà),而非一片贊美之詞:易迷失自我,忘乎所以


第四講 反者道之動(dòng):我為人人,人人為我的文化建設(shè)

一、圣人常無(wú)心,以百姓心為心
1、如何成為人民的好公樸
2、建立相互監(jiān)督的正常機(jī)制,讓民眾參與對(duì)公務(wù)員的監(jiān)督
二、天地能長(zhǎng)久,是以其不自生,故能長(zhǎng)久
1、如何能讓自己成為常青樹(shù),應(yīng)學(xué)會(huì)不光為自己著想
2、領(lǐng)悟天地、日月的無(wú)私奉獻(xiàn)精神


第五講 以腹為目:放下麻煩的世間雜念清廉建設(shè)

一、絕學(xué)無(wú)憂(yōu):現(xiàn)代世界物質(zhì)、精神垃圾繁多
1、學(xué)習(xí)必要的知識(shí):人生最大的問(wèn)題是做無(wú)用功
2、學(xué)會(huì)放棄原則:為道日損,損之又損,以對(duì)于無(wú)為,無(wú)為而無(wú)不為
二、放棄萬(wàn)般皆下品,唯有金錢(qián)高的崇金主義
1、體制改革慢慢放棄重商主義,讓社會(huì)文明人士得重視
2、談化對(duì)商人的機(jī)會(huì)、有錢(qián)人的特權(quán)機(jī)制
3、讓商業(yè)壟斷行為打破,而讓民富而國(guó)強(qiáng),非國(guó)富民窮


第六講 沖氣為和:共建強(qiáng)大、和諧的中華民族

一、負(fù)陰抱陽(yáng),沖氣為和:和為貴的精神建設(shè)
1、為何中國(guó)歷史2000多年的封建統(tǒng)治,會(huì)有朝代興替
2、為何每朝開(kāi)始清廉,而后慢慢有問(wèn)題,最后被取代
二、陰為何物、陽(yáng)為何物
1、陰者:為社會(huì)的弱勢(shì)群體
2、陽(yáng)者:為社會(huì)的強(qiáng)勢(shì)群體
3、如何做好陰與陽(yáng)的沖氣為和,而讓國(guó)家和諧長(zhǎng)盛

《道德經(jīng)與廉政建設(shè)》所屬分類(lèi)
特色課程
《道德經(jīng)與廉政建設(shè)》內(nèi)訓(xùn)服務(wù)流程
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在線(xiàn)提交培訓(xùn)需求

培訓(xùn)顧問(wèn)需求調(diào)研

溝通確認(rèn)內(nèi)訓(xùn)方案

簽訂協(xié)議

內(nèi)訓(xùn)執(zhí)行

課后回訪(fǎng)

我們的優(yōu)勢(shì)
1.海量課程及專(zhuān)業(yè)師資為您提供全方位的選擇
我們擁有2000多位資深培訓(xùn)師、近3萬(wàn)的內(nèi)訓(xùn)課方案供客戶(hù)選擇
2.量身定做
選定初步的內(nèi)訓(xùn)方案后,我們的培訓(xùn)師將針對(duì)客戶(hù)的每一獨(dú)特點(diǎn),對(duì)授課方案進(jìn)行調(diào)整
3.培訓(xùn)方式靈活多樣
靈活的運(yùn)用傳統(tǒng)的課堂培訓(xùn)、案例討論、角色扮演以及新興的體驗(yàn)式拓展培訓(xùn),在職工作輔導(dǎo)培訓(xùn)等培訓(xùn)手段
4.咨詢(xún)式培訓(xùn)
運(yùn)用管理咨詢(xún)的工作方法,從顧問(wèn)的角度了解企業(yè),再以培訓(xùn)顧問(wèn)的角度設(shè)計(jì)課程,解決實(shí)際問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)高度針對(duì)性和實(shí)用性
6.以點(diǎn)帶面
通過(guò)對(duì)客戶(hù)培訓(xùn)需求的深層次分析和企業(yè)實(shí)際狀況的了解,制定切合實(shí)際的培訓(xùn)計(jì)劃,將管理培訓(xùn)與企業(yè)實(shí)際運(yùn)作結(jié)合起來(lái)發(fā)揮培訓(xùn)最佳作用
7.客戶(hù)導(dǎo)向
培訓(xùn)內(nèi)容緊湊實(shí)用,替企業(yè)節(jié)省培訓(xùn)時(shí)間和成本并提高培訓(xùn)效率
8.全程跟進(jìn)
為了達(dá)到培訓(xùn)的預(yù)期價(jià)值,我們運(yùn)用多種有效的培訓(xùn)效果評(píng)估工具進(jìn)行培訓(xùn)效果的評(píng)估,并實(shí)時(shí)跟進(jìn)培訓(xùn)改進(jìn)
授課培訓(xùn)師黎靜坤老師簡(jiǎn)介
黎靜坤
黎靜坤
主要背景
浙江大學(xué)國(guó)學(xué)培訓(xùn)導(dǎo)師
河北燕趙講壇特邀主講嘉賓
中山大學(xué)時(shí)代華商國(guó)學(xué)培訓(xùn)導(dǎo)師
杭州市人社局干部培訓(xùn)中心國(guó)學(xué)講師
國(guó)學(xué)修養(yǎng)

號(hào)清蓮居士,祖籍河北,中醫(yī)世家,書(shū)香門(mén)第。自幼熱愛(ài)傳統(tǒng)文化,傳承儒門(mén)文脈。少年時(shí)入道,為全真弟子;在滬求學(xué)期間,師從一代國(guó)術(shù)名家,專(zhuān)攻內(nèi)家武學(xué),研習(xí)太極形意八卦;后入佛門(mén),遍修禪凈密諸宗。經(jīng)20余年知行合一,精研實(shí)證,儒釋道同修,禪凈密合參,人稱(chēng)“三教行者”。自作“求真之路”詩(shī)以志多年修行心路歷程:儒者舞象入玄冥,道行全真悟太靈,武修太極形意卦,釋參凈密通禪心。
早年,行者韜光養(yǎng)晦,不事張揚(yáng),其修行歷程鮮為人知。行者本欲大隱于市,于紅塵中潛修自證,然近年實(shí)不忍見(jiàn)國(guó)學(xué)熱潮中泥沙俱下、魚(yú)目混珠,眾生以訛傳訛、以盲導(dǎo)盲,遂發(fā)大心出世,以傳承、傳播傳統(tǒng)文化為使命,足跡遍及祖國(guó)中西部、長(zhǎng)三角、珠三角,廣為大眾宣講儒釋道根本要義,引大眾入傳統(tǒng)文化實(shí)修之門(mén),吹糠見(jiàn)米,正本清源,以出世之心,修入世之行,上承往圣之絕學(xué),下化蒼生之迷困,冀踐行恩師之遺訓(xùn),不負(fù)如來(lái)之慈恩。
課程風(fēng)格
靜坤老師演講氣氛輕松、風(fēng)格幽默、觀(guān)點(diǎn)精深、內(nèi)容廣博。擅長(zhǎng)評(píng)說(shuō)古代歷史、世界人物、影視片斷,他研究中外歷史、甲骨文、中醫(yī)理論、諸子百家、西方哲學(xué)、西方經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理典籍,知識(shí)面寬、見(jiàn)解獨(dú)到。
本課程可以提供內(nèi)訓(xùn),查看培訓(xùn)師詳細(xì)信息
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·國(guó)學(xué)智慧與管理應(yīng)用
·國(guó)學(xué)文化與領(lǐng)導(dǎo)力
·國(guó)學(xué)文化與現(xiàn)代人生智慧
·道家思想與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
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