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《了凡四訓(xùn)》與;廴松
添加時(shí)間:2014-11-06      修改時(shí)間: 2014-11-06      課程編號(hào):100170121
《《了凡四訓(xùn)》與;廴松氛n程大綱
【課程簡(jiǎn)介】
《了凡四訓(xùn)》是一本家書(shū),又名《陰騭錄》,包括:1、認(rèn)識(shí)命運(yùn)的真相;2、,明辨善惡的標(biāo)準(zhǔn);3、改過(guò)遷善的方法;4、行善積德謙虛的效驗(yàn)。當(dāng)今,《四訓(xùn)》的功德在于啟迪世道人心和社會(huì)風(fēng)氣。
《了凡四訓(xùn)》融合了易家、儒家、佛家的“安身立命”之學(xué),有助于營(yíng)造世人的精神家園,有助于啟動(dòng)社會(huì)的“正能量”。筆者認(rèn)為,其“經(jīng)世致用”之能,可與稻盛和夫《活法》相提并論。被尊為“第一善書(shū)”。

【課程風(fēng)格】古今結(jié)合、中西結(jié)合、理論和現(xiàn)實(shí)結(jié)合;

【課程大綱】

一、立命之說(shuō)——命運(yùn)+因果;
1、 袁了凡的生平——從“順命”到“造命”;
2、 易家、儒家、佛家的“命運(yùn)”觀;
3、 佛家因果故事——乞丐與富翁;
4、 富貴求心,廣種福田——“謀事在人,成事在天”;
5、 愛(ài)惜自己的精神(慧命)——人靠精氣神才能活命;
6、 “天作孽猶可違,人作孽不可活”;
7、 改變命運(yùn)要從沒(méi)有妄念入手——戒、定、慧;
8、 了凡(了卻凡夫的見(jiàn)解)功夫和學(xué)問(wèn)——了生死、了善惡、了是非;
9、 “功過(guò)格”與“治心編”;


二、改過(guò)之法——恥心、畏心、勇心;
1、 朱熹的修身之要:“言忠信,行篤敬。懲忿窒欲,遷善改過(guò)。”
2、 “慎獨(dú)”——外在的行為,源于內(nèi)心的想法;
3、 “天人合一”——內(nèi)心與天道吻合;
4、 發(fā)恥心——“知止而后定”;
5、 發(fā)畏心——“敬天愛(ài)人”;
6、 發(fā)勇心——“布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若”;
7、 上乘的“修心”功夫,下乘的“明理禁止”;


三、積善之方——積善之家必有余慶;
1、積善積德——把“壞命”改成“好命”;
2、儒家、佛家、道家對(duì)“積德”的不同見(jiàn)解;
3、善惡報(bào)應(yīng)如影隨形——善有善報(bào),惡有惡報(bào);
4、“陰德”做好事不求回報(bào)——三輪體空,一心清凈;
5、“利他”——對(duì)別人有益的事就是善;
6、人性善惡三論——性本善、性本惡、不惡不善;
7、“半善”和“滿善”——勿以善小而不為,勿以惡小而為之;
8、善事的目的與功德大小——財(cái)布施、法布施、無(wú)畏布施;
9、“回向”——同享功德;
10、救濟(jì)眾人的十種方法;


四、謙德之效——謙受益、滿招損;
1、 謙卦——“謙,亨,君子有終!
2、 “茍日新,日日新,又日新。“(《禮記·大學(xué)》)
——“日清日高”的時(shí)間管理;
——“精益求精”的工作態(tài)度;
3、 要發(fā)達(dá),先改命——誠(chéng)實(shí)厚道是福相,發(fā)福始于開(kāi)智慧;
4、 朱熹處事之要“正其義不謀其利,明其道不計(jì)其功”;
5、 朱熹接物之要“己所不欲勿施于人,行有不得反求諸己”;
6、 得道多助,失道寡助——江本勝的“水試驗(yàn)”;
7、 五德“仁義禮智信” = 馬斯洛的人性需求層次;
8、 藝術(shù)情商——禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù);
9、 正能量——“隨喜心”;


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運(yùn)用管理咨詢的工作方法,從顧問(wèn)的角度了解企業(yè),再以培訓(xùn)顧問(wèn)的角度設(shè)計(jì)課程,解決實(shí)際問(wèn)題,實(shí)現(xiàn)高度針對(duì)性和實(shí)用性
6.以點(diǎn)帶面
通過(guò)對(duì)客戶培訓(xùn)需求的深層次分析和企業(yè)實(shí)際狀況的了解,制定切合實(shí)際的培訓(xùn)計(jì)劃,將管理培訓(xùn)與企業(yè)實(shí)際運(yùn)作結(jié)合起來(lái)發(fā)揮培訓(xùn)最佳作用
7.客戶導(dǎo)向
培訓(xùn)內(nèi)容緊湊實(shí)用,替企業(yè)節(jié)省培訓(xùn)時(shí)間和成本并提高培訓(xùn)效率
8.全程跟進(jìn)
為了達(dá)到培訓(xùn)的預(yù)期價(jià)值,我們運(yùn)用多種有效的培訓(xùn)效果評(píng)估工具進(jìn)行培訓(xùn)效果的評(píng)估,并實(shí)時(shí)跟進(jìn)培訓(xùn)改進(jìn)
授課培訓(xùn)師胡水木老師簡(jiǎn)介
胡水木
胡水木
現(xiàn)代國(guó)學(xué)易學(xué)應(yīng)用專家,傳統(tǒng)心智模式研究專家,“五行戰(zhàn)略決策”倡導(dǎo)者,提出“天道、地道、人道”的“和”文化模型,完美結(jié)合周易、中醫(yī)、諸子百家思想等傳統(tǒng)文化精髓,應(yīng)用于識(shí)人用人、團(tuán)隊(duì)管理、提升領(lǐng)導(dǎo)力、運(yùn)籌決策等現(xiàn)代企業(yè)管理領(lǐng)域,創(chuàng)立了系統(tǒng)完整的“周易五行管理學(xué)”實(shí)用方法體系。已出版作品有:《五行經(jīng)管術(shù)》、《周易五行管理學(xué)》書(shū)籍4DVD。
國(guó)學(xué)與周易專業(yè)講師,工商管理碩士。創(chuàng)立了“學(xué)、用、教”的階段性實(shí)用國(guó)學(xué)教學(xué)方法 ,整理了一套完整的教學(xué)工具、模型、流程。核心課程:《國(guó)學(xué)教練技術(shù)》,培訓(xùn)特點(diǎn):體驗(yàn)式、實(shí)戰(zhàn)派。
中國(guó)著名易經(jīng)風(fēng)水大師,中醫(yī)與易學(xué)風(fēng)水世家,“道術(shù)合一”的易學(xué)實(shí)踐家,中國(guó)易學(xué)風(fēng)水研究院研究員,潛心研究易學(xué)風(fēng)水二十多年,精通掌紋診病,四柱命理,奇門(mén)遁甲,與地理風(fēng)水勘測(cè)布局。資深國(guó)學(xué)教育策劃人,曾擔(dān)任多家國(guó)學(xué)書(shū)院教學(xué)顧問(wèn),負(fù)責(zé)搭建權(quán)威國(guó)學(xué)知識(shí)體系。
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