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文明·榮譽(yù)·創(chuàng)新:豐盛人生
添加時(shí)間:2011-09-20      修改時(shí)間: 2011-09-20      課程編號(hào):100135792
《文明·榮譽(yù)·創(chuàng)新:豐盛人生》課程大綱
結(jié)合《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》,推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè),增強(qiáng)公民思想道德建設(shè)的吸引力和親和力,吸引學(xué)員投身道德實(shí)踐活動(dòng),提升學(xué)員思想道德修養(yǎng)、社會(huì)文明程度和文明城市建設(shè)水平。
結(jié)合中華儒釋道傳統(tǒng)文化,以提升學(xué)員思想道德修養(yǎng)和文明素質(zhì)為核心,以加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德和個(gè)人品德等“四德”建設(shè)為重點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)員“積小善為大善”、“積小德為大德”,自覺成為道德的傳播者和踐行者,成為維護(hù)公序良俗,弘揚(yáng)中華精神的先進(jìn)代表,創(chuàng)建文明城市、營(yíng)造溫馨家園的社會(huì)骨干和種子力量。

結(jié)合我黨以倡導(dǎo)勤政廉潔、忠誠(chéng)負(fù)責(zé)、知禮守禮等為主要內(nèi)容,教育引導(dǎo)廣大機(jī)關(guān)公務(wù)員牢固樹立“立黨為公、執(zhí)政為民”意識(shí),改進(jìn)作風(fēng)、提升效率、搞好服務(wù),爭(zhēng)做公民道德建設(shè)的實(shí)踐表率。
以實(shí)踐轉(zhuǎn)化、提升素質(zhì)為目標(biāo),引導(dǎo)學(xué)員在自我素質(zhì)提升的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)化行為。
教學(xué)方向:
一、社會(huì)公德建設(shè)
文明禮貌、助人為樂、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境和遵紀(jì)守法等,以“禮儀”為核心。
二、職業(yè)道德建設(shè)
誠(chéng)實(shí)守信、愛崗敬業(yè)、辦事公道、熱心服務(wù)、奉獻(xiàn)社會(huì)等,以“誠(chéng)信”為核心。
三、家庭美德建設(shè)
包括夫妻和睦、孝敬長(zhǎng)輩、關(guān)愛孩子、鄰里團(tuán)結(jié)、勤儉持家等,以“和睦”為核心。
家庭美德是每個(gè)公民在家庭生活中應(yīng)該遵循的行為準(zhǔn)則,涵蓋了夫妻、長(zhǎng)幼、鄰里之間的關(guān)系。家庭生活與社會(huì)生活有著密切的聯(lián)系,正確對(duì)待和處理家庭問題,共同培養(yǎng)和發(fā)展夫妻愛情、長(zhǎng)幼親情、鄰里友情,不僅關(guān)系到每個(gè)家庭的美滿幸福,也有利于社會(huì)的安定和諧。要大力倡導(dǎo)以尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)為主要內(nèi)容的家庭美德,鼓勵(lì)人們?cè)诩彝ダ镒鲆粋(gè)好成員。
四、個(gè)人品德建設(shè)
包括友善互助、正直寬容、明禮守信、熱情誠(chéng)懇、自強(qiáng)自立等,以“友善”為核心。
教學(xué)要點(diǎn):
一、 有針對(duì)性地對(duì)治當(dāng)代人的普遍短板
1、現(xiàn)狀:當(dāng)代人有學(xué)歷沒能力;有知識(shí)沒見識(shí);有夢(mèng)想沒思想,有思想沒文化。
2、影響當(dāng)代人生活和工作質(zhì)量、效率的四大障礙:
3、影響和諧發(fā)展的四大現(xiàn)象:
二、創(chuàng)建豐盛人生
結(jié)合儒釋道為主體的中華傳統(tǒng)文化,引導(dǎo)學(xué)員凈化精神、提升境界,升級(jí)思想軟件。
(一)凈化精神
1、為人富:慈悲喜舍心 快樂無煩憂
財(cái)富不是單單用金錢來比擬的,內(nèi)心的富貴才是真正的財(cái)富。這一章將為學(xué)員揭開內(nèi)心“快樂”之謎,教會(huì)我們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中如何釋放壓力,找到快樂之源,在收獲物質(zhì)財(cái)富的同時(shí),贏得內(nèi)心的富貴。

慈悲喜舍:慈喜是予樂, 是教富;而悲舍是拔苦、是救貧。
教富濟(jì)貧,讓富有的人們能奉獻(xiàn)自己的愛心,引發(fā)內(nèi)心的慈悲善根,修積陰德,廣種福田,富而好仁;救困安貧,使貧困的民眾得到救助,心生安樂,貧而感恩;
通過濟(jì)貧教富的各項(xiàng)公益慈善事業(yè),化解社會(huì)階層的差別和對(duì)立,凈化人心,提升道德,和諧社會(huì);使廣大的社會(huì)群眾接觸、了解和正確認(rèn)識(shí)社會(huì)和生命,覺悟人生。積極參與社會(huì)慈善公益,用慈悲愛心,完善自我,奉獻(xiàn)人生,讓青史留名,讓子孫效賢;用利益眾生,修福修慧,成人達(dá)己。
例如:
長(zhǎng)江大學(xué)三名大學(xué)生不顧生命,救落水者,是為慈悲;
汶川、玉樹大地震,舉國(guó)民眾慷慨解囊,是為喜舍
2、舍得:多吃苦,多吃虧。愛出者愛返,福往者福來。
3、利己與利他:自利利他。多思利他,成人達(dá)己。成人之美。
4、小我與大我:格局和胸懷。
5、不抱怨的世界
6、富貴人生:家和萬事興 為孝代代貴
百善孝為先。孝包含著愛的傳承,包含著對(duì)生命的感恩。諸事不順,皆因不孝。在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的巨大壓力下,現(xiàn)代人更應(yīng)該擁有一個(gè)和睦、充滿關(guān)愛的家庭環(huán)境,才能找到心靈的歸宿、快樂的源泉。這一章將帶領(lǐng)學(xué)員從“孝”的美德中,找到心靈“愛”與“感恩”的財(cái)富。
東漢許慎則解釋說:“孝,善事父母者。從老省從子,子承老也!
“孝”是尊敬長(zhǎng)輩,侍老奉親。
《禮記·禮運(yùn)》也說:“何為人義?父慈、子孝、兄良、弟悌。”“兄弟睦,孝在中!币虼恕靶⒌馈笔且环N社會(huì)道德原則,是處理家中長(zhǎng)輩和兒女之間關(guān)系的準(zhǔn)則。
孔孟儒學(xué)認(rèn)為;“孝”是一切德行的根本、教化源泉《孝經(jīng)·開宗明義章第一》就載:子曰:“夫孝,德之本也,教之所由生也!
孝為徳之本的思想在儒家其他著作里也有反映。
有子曰:“君子務(wù)本,本立而道生,孝弟者也,其為仁之本與?”認(rèn)為孝是仁的基礎(chǔ)。孟子則說:“親親,仁也!庇终f:“仁之實(shí),事親是也。”將侍老奉親之孝作為仁的實(shí)質(zhì)。
《大戴禮記·曾子大孝》載:“大孝者,天下之大經(jīng)也。夫孝,置之而塞于天地,衡之而衡于四海,施諸后世,而無朝夕!弊阋姟靶ⅰ笔且磺械滦械钠瘘c(diǎn),是一切德行的大經(jīng)大本。
儒學(xué)創(chuàng)始人將父母、子女之間的感情交流視為重點(diǎn),強(qiáng)調(diào)子女對(duì)父母的尊敬、愛戴和贍養(yǎng),行孝的最基本要求是子女對(duì)父母的物質(zhì)奉養(yǎng),但孔子認(rèn)為僅物質(zhì)奉養(yǎng)是不夠的,重要的是對(duì)父母真誠(chéng)的尊敬和愛戴,他說:“今之孝者,是為能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng)。不敬,何以別乎。”
(二)提升境界:邏輯層次
邏輯層次高的人永遠(yuǎn)領(lǐng)導(dǎo)邏輯層次低的人。
邏輯層次高的團(tuán)隊(duì)永遠(yuǎn)有生命力和戰(zhàn)斗力。
處世富:摒除貪癡嗔 誠(chéng)信聚人財(cái)
職場(chǎng)中、生活中我們面臨著各種誘惑,隨之產(chǎn)生了各種心理問題,將之總結(jié)為人心的三大毒害:貪、癡、嗔。如何讓心靈獲得凈化,遠(yuǎn)離煩惱,找到內(nèi)心的平靜呢?這一章將教會(huì)我們“空杯”心態(tài)的修煉之法。
1、伴隨與選擇:伴隨—接受、付出、義務(wù)。
選擇--承擔(dān)、責(zé)任、接受。
2、選擇與未來:擇念、擇業(yè)、擇友、擇偶。
3、接受和尊重:臣服之心。
敬畏之心。
低人一頭,勝人一籌。
個(gè)人與家庭、團(tuán)體、社會(huì)、國(guó)家、地球。
(三)調(diào)節(jié)能量
人不服我是我無能,我不服人是我無量。
呼吸導(dǎo)引,轉(zhuǎn)化情緒與內(nèi)在力量。
(四)激活靈性和潛力
創(chuàng)業(yè)富:突破舊思維 創(chuàng)新有智慧
思維決定著人類行為。固有的思維往往讓我們的心靈限制在苦惱、煩悶的束縛中,同時(shí)也限制了我們的創(chuàng)造能力。如何獲得事業(yè)上的突破,如何提升內(nèi)心的境界,首先必須從改變我們的思維開始。這一章將傳授我們獲得內(nèi)心靈感與創(chuàng)意的大智慧。
心靈松綁:卸載負(fù)向情緒、清理負(fù)向能量。
呼吸吐納與靜心。
靜能生慧。
知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。
(懂得停下來然后才穩(wěn)定,穩(wěn)定然后才能冷靜,冷靜然后才能平心靜氣,
平心靜氣然后才能仔細(xì)考慮,仔細(xì)考慮然后才能有所收獲)
(五)經(jīng)營(yíng)福報(bào)
努力一定會(huì)成功嗎?努力與福報(bào)。
《大乘義章九》曰:“依智起福,依福起報(bào)!
中國(guó)古圣先賢關(guān)于福報(bào)的理解。
(六)五福臨門,富貴人生
1、什么是五福臨門?
2、孝親尊師,知恩報(bào)恩:
一個(gè)酒廣告:吃水不忘挖井人,致富不忘共產(chǎn)黨。
(1)知恩:天地君親師。
(2)感恩:為自己已有的而感恩,感謝生活給你的贈(zèng)予。
積極的人生觀,健康的心態(tài)。
生活就是一面鏡子,你笑,它也笑;你哭,它也哭。
你感恩生活,生活將賜予你燦爛的陽光;
你不感恩,只知埋怨,就只會(huì)終日無所成,淪落成憤世嫉俗!
感恩是包容的第一步。感恩的心不傲慢。
謙恭誠(chéng)敬。
(3)惜福:珍惜生命,珍惜時(shí)間,珍惜福報(bào),珍惜資源。艱苦奮斗,勤儉節(jié)約。
(4)報(bào)恩:回報(bào)父母、回報(bào)社會(huì)和國(guó)家。
3、福田靠心耕
(1)恩田。
(2)悲田
(3)敬田
4、大格局、大境界:厚德載物
(1)有德此有人。
(2)德者本也,財(cái)者末也。
(3)孝者:大孝孝國(guó),孝心孝志。
“夫孝,德之本也,教之所由生也!
“君子務(wù)本,本立而道生,孝弟者也,其為仁之本與?”
三、活在當(dāng)下
穿插感恩練習(xí)、與自我連接的練習(xí)、與大系統(tǒng)連接等練習(xí)。引領(lǐng)學(xué)員轉(zhuǎn)化行動(dòng)。

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3.培訓(xùn)方式靈活多樣
靈活的運(yùn)用傳統(tǒng)的課堂培訓(xùn)、案例討論、角色扮演以及新興的體驗(yàn)式拓展培訓(xùn),在職工作輔導(dǎo)培訓(xùn)等培訓(xùn)手段
4.咨詢式培訓(xùn)
運(yùn)用管理咨詢的工作方法,從顧問的角度了解企業(yè),再以培訓(xùn)顧問的角度設(shè)計(jì)課程,解決實(shí)際問題,實(shí)現(xiàn)高度針對(duì)性和實(shí)用性
6.以點(diǎn)帶面
通過對(duì)客戶培訓(xùn)需求的深層次分析和企業(yè)實(shí)際狀況的了解,制定切合實(shí)際的培訓(xùn)計(jì)劃,將管理培訓(xùn)與企業(yè)實(shí)際運(yùn)作結(jié)合起來發(fā)揮培訓(xùn)最佳作用
7.客戶導(dǎo)向
培訓(xùn)內(nèi)容緊湊實(shí)用,替企業(yè)節(jié)省培訓(xùn)時(shí)間和成本并提高培訓(xùn)效率
8.全程跟進(jìn)
為了達(dá)到培訓(xùn)的預(yù)期價(jià)值,我們運(yùn)用多種有效的培訓(xùn)效果評(píng)估工具進(jìn)行培訓(xùn)效果的評(píng)估,并實(shí)時(shí)跟進(jìn)培訓(xùn)改進(jìn)
授課培訓(xùn)師劉紀(jì)泳老師簡(jiǎn)介
劉紀(jì)泳
劉紀(jì)泳
中小型民營(yíng)企業(yè)管理和運(yùn)營(yíng)專家:顧問咨詢+規(guī)劃設(shè)計(jì)+執(zhí)行幫扶+作業(yè)指導(dǎo)
☆ 企業(yè)文化專家 ☆ 企業(yè)管理倫理專家 ☆ 賞識(shí)教育專家
☆ 企業(yè)系統(tǒng)智慧和發(fā)展智慧:
系統(tǒng)排列(Systemic Constellations家族系統(tǒng)排列 + 組織系統(tǒng)排列 )
☆ 河北民俗文化學(xué)會(huì) 副秘書長(zhǎng)
☆ 陳式太極拳 王西安拳法研究會(huì) 河北分會(huì) 會(huì)長(zhǎng)
中國(guó)注冊(cè)培訓(xùn)師, 中國(guó)職業(yè)經(jīng)理人特聘專家;青少年成長(zhǎng)教練;著名管理營(yíng)銷專家;心理教練;減壓靜心教練;企業(yè)管理教練。
家庭治療師;生命教練; NLP簡(jiǎn)快身心療法授證導(dǎo)師;身心整合私人教練、家庭/組織系統(tǒng)(Systemic Constellation)排列導(dǎo)師;歐洲教練技術(shù)和NLP教練技術(shù)本土化的先行實(shí)踐者,也是把家庭系統(tǒng)排列和心理學(xué)應(yīng)用于企業(yè)管理和運(yùn)營(yíng)的先行實(shí)踐者,中華傳統(tǒng)文化的傳承弘揚(yáng)專家;致力于團(tuán)隊(duì)文化打造和傳統(tǒng)文化在企業(yè)管理運(yùn)營(yíng)中的推廣、實(shí)踐和應(yīng)用。
曾參與領(lǐng)銜實(shí)施福達(dá)科技有限公司、微風(fēng)集團(tuán)國(guó)家級(jí)高技術(shù)產(chǎn)業(yè)化師范工程、多家民營(yíng)集團(tuán)化 大中型民營(yíng)企業(yè)的企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃、企業(yè)融資規(guī)劃、企業(yè)運(yùn)營(yíng)規(guī)劃、企業(yè)人力資源規(guī)劃和實(shí)施、團(tuán)隊(duì)建設(shè)和培訓(xùn)等工作;同時(shí)又是企業(yè)總裁、高層主管人員、企業(yè)董事等企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)的私人教練;現(xiàn)任十九家企業(yè)的營(yíng)銷顧問、培訓(xùn)師。9年?duì)I銷實(shí)戰(zhàn)和營(yíng)銷管理工作經(jīng)驗(yàn),曾擔(dān)當(dāng)海南椰風(fēng)集團(tuán)首任華北/東北區(qū)域總經(jīng)理、微風(fēng)集團(tuán)有限公司等執(zhí)行總裁、營(yíng)銷總裁等,15年資深民營(yíng)企業(yè)管理實(shí)戰(zhàn)閱歷,曾在多家機(jī)構(gòu)擔(dān)任總經(jīng)理、集團(tuán)公司執(zhí)行總裁、行政總裁、營(yíng)銷總監(jiān)等職務(wù)。并擔(dān)任十幾家公司的管理顧問和幾十家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的特邀講師,有著豐富的人生閱歷和商海實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),具有敏銳的洞察力,對(duì)各學(xué)派的博采眾長(zhǎng)及對(duì)東西方身心整合理念的融合,加上對(duì)中國(guó)儒釋道文化的深刻見地,形成了課程培訓(xùn)的獨(dú)特風(fēng)格,從而使他的課程和培訓(xùn)工作充滿愛與靈性。學(xué)員在心靈的碰撞中產(chǎn)生深切的感悟,并對(duì)日后生活、工作產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響,其授課風(fēng)趣幽默,激情澎湃,理論實(shí)踐相結(jié)合,深入淺出,發(fā)人深思。
學(xué)術(shù)主攻方向:個(gè)人內(nèi)在模式與原生家庭模式對(duì)于人生和事業(yè)的影響。
個(gè)人系統(tǒng)與群體系統(tǒng)的依存關(guān)系、個(gè)人生命動(dòng)力與系統(tǒng)生命力。
系統(tǒng)穩(wěn)定性與系統(tǒng)發(fā)展動(dòng)力。
個(gè)人潛能與集體潛能開發(fā)。
情緒減壓與靜心。
☆中小型民營(yíng)企業(yè)管理和運(yùn)營(yíng)專家:顧問咨詢+規(guī)劃設(shè)計(jì)+執(zhí)行幫扶+作業(yè)指導(dǎo)
☆ 企業(yè)文化專家 ☆ 企業(yè)管理倫理專家 ☆ 賞識(shí)教育專家
☆ 企業(yè)系統(tǒng)智慧和發(fā)展智慧:
系統(tǒng)排列(Systemic Constellations家族系統(tǒng)排列 + 組織系統(tǒng)排列 )
☆ 河北民俗文化學(xué)會(huì) 副秘書長(zhǎng)
☆ 陳式太極拳 王西安拳法研究會(huì) 河北分會(huì) 會(huì)長(zhǎng)
☆ 曾任雜志社副社長(zhǎng)、報(bào)紙主編
☆上市集團(tuán)公司行政總裁、營(yíng)銷總裁、執(zhí)行總裁7年。
☆ 十五年?duì)I銷實(shí)戰(zhàn)閱歷。二十年商海實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。
☆ 『河青講壇』特聘講師
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