《人本主義——存在主義心理學(xué)專業(yè)認(rèn)證課程（存在主義治療第一階段）》課程詳情
點(diǎn)擊下載課大綱及報(bào)名表 存在的治療是關(guān)系的治療、態(tài)度的治療和境界的治療，是超越有限，敬畏生命的一種生活方式。

課程亮點(diǎn)：
培訓(xùn)講師來自美國人本-存在心理學(xué)的搖籃--賽布魯克大學(xué)，人本主義大師羅洛梅、羅杰斯都曾在此做過研究；
整合學(xué)術(shù)理論和臨床實(shí)踐，同時(shí)幫助參與者整合自身的專業(yè)發(fā)展和個(gè)人成長
培訓(xùn)講師在臨床資料的同時(shí)將結(jié)合自身的實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)，重點(diǎn)突出；
學(xué)員完成學(xué)業(yè)后將同時(shí)具備理論知識(shí)和臨床實(shí)踐的技能。

課程目標(biāo)
學(xué)員將了解人本主義和存在主義心理學(xué)領(lǐng)域的核心概念與思想；
學(xué)員將學(xué)習(xí)如何將學(xué)術(shù)理論運(yùn)用到臨床實(shí)踐；
學(xué)員將學(xué)習(xí)用辯證的思考角度討論日常實(shí)踐中重要的心理學(xué)概念；
學(xué)員將學(xué)習(xí)到如何將存在-人本主義原則應(yīng)用于教育和育兒設(shè)置中；
學(xué)員將學(xué)習(xí)到如何將人本主義原則與中國古典哲學(xué)中佛教和道教相結(jié)合；

學(xué)員將更加深刻地體驗(yàn)到人本主義與存在主義的精髓，在臨床實(shí)踐與個(gè)人生活體驗(yàn)中更加深刻地認(rèn)識(shí)自己與他人，更為主動(dòng)地尋找美，發(fā)現(xiàn)美，體驗(yàn)美。

課程結(jié)構(gòu)：
本認(rèn)證課程為二年制課程。一年為人本主義心理學(xué)課程；另一年為存在主義心理學(xué)課程；每年的課程分為上半年、下半年各7天（2015年為存在主義心理學(xué)課程）。

課程將以上午小組授課與討論的形式探討人本主義心理學(xué)與存在主義心理學(xué)領(lǐng)域的關(guān)鍵概念；下午的課程將以小組活動(dòng)的形式開展，將包含個(gè)案研究、角色扮演、結(jié)構(gòu)性討論和個(gè)人反射練習(xí)等，旨在幫助學(xué)員通過結(jié)構(gòu)化的練習(xí)提高臨床技能。

全程授課配有翻譯，你不必為有語言障礙而擔(dān)心！

這個(gè)培訓(xùn)面向?qū)θ吮局髁x、存在主義心理學(xué)感興趣并有意掌握人本主義、存在主義心理治療相關(guān)知識(shí)與臨床技能的相關(guān)人士，特別適合那些從事助人工作或從事陪伴他人度過痛苦時(shí)期、消除心理困擾的工作者，包括教育工作者、社會(huì)工作者、心理學(xué)家、心理咨詢師、醫(yī)護(hù)專業(yè)人員、心理服務(wù)及神職人員等。

心理咨詢師的原本定義，是擔(dān)當(dāng)另一個(gè)靈魂的陪伴者。如果你也同意這個(gè)定義，那么本認(rèn)證課程的學(xué)習(xí)將會(huì)讓你找到多層次“家”的歸屬感。


課程大綱
2015年課程內(nèi)容：
第一階段（2015年4月18-24日）
存在心理學(xué)入門存在主義動(dòng)力學(xué)：一般特性深層心理學(xué)治療：深層的問題心理治療中的過去Vs.未來：心理現(xiàn)實(shí)Vs.歷史現(xiàn)實(shí)
存在主義的主題：死亡生存和死亡互相依存死亡和焦慮：防御抵抗著死亡焦慮死亡和精神病理學(xué)死亡意識(shí)和心理治療
存在主義的主題：自由與責(zé)任自由和焦慮自由和責(zé)任抵抗自由的防御和責(zé)任責(zé)任假定和心理治療責(zé)任和存在內(nèi)疚
存在主義的主題：自由與意志有意識(shí)的和無意識(shí)的意志意志和臨床實(shí)踐決定和選擇
存在主義的主題：自由與孤獨(dú)人際的、內(nèi)在的和存在的孤獨(dú)成長和存在的孤獨(dú)孤獨(dú)和關(guān)聯(lián)存在的孤獨(dú)和心理治療
存在主義的給予：無意義 生命的意義vs. 無意義無意義和心理治療
第二階段（2015年下半年，時(shí)間待定）
意義療法Logotherapy尋求意義的意志存在的真空空間痛苦的意義
正念和存在主義心理學(xué)意識(shí)和覺醒vs. 洞察力意識(shí)、頭腦和感官活在當(dāng)下，工作于當(dāng)下
經(jīng)驗(yàn)聚焦心理治療：Jim Bugental的工作信息vs. 經(jīng)驗(yàn)聚焦心理治療工作于當(dāng)下與阻抗工作增長的意向性
無覺察：Ernesto Spinelli的工作存在主義現(xiàn)象學(xué)無覺察的重要性描述和闡明
佛教和存在主義心理學(xué)禪和冥想心法和心理學(xué)佛性和初心
道教和存在主義心理學(xué)無為和臨床實(shí)踐空虛和放手自然和回到原點(diǎn)道的悖論
總結(jié)和結(jié)束
 
講師簡介

路易斯
霍夫曼博士,現(xiàn)任舊金山賽布魯克大學(xué)存在-人本主義心理學(xué)的高級(jí)教員和導(dǎo)師，他曾擔(dān)任過人本主義心理協(xié)會(huì)會(huì)長，兼任過美國心理學(xué)會(huì)的主席，更著有5本著作，其中包括《存在主義心理學(xué)：東方與西方的對話》。霍夫曼博士服務(wù)于《人本主義心理學(xué)》、《人本主義心理學(xué)雜志》、《美國心理協(xié)會(huì)評(píng)論手冊》：《心理學(xué)評(píng)論》、《心理學(xué)指標(biāo)》等多家期刊雜志的編委會(huì)。為一名高產(chǎn)的作家，他在不同領(lǐng)域的期刊雜志中出版了一系列關(guān)于存在-人本主義治療、國際心理學(xué)、心理學(xué)中的多樣性問題、詩歌與治療和心理學(xué)中的哲學(xué)問題等方面的文章。同樣，作為一名特許的心理學(xué)家,霍夫曼博士具有多年提供臨床治療、督導(dǎo)和心理評(píng)估的經(jīng)驗(yàn)。與此同時(shí)，霍夫曼博士積極投身于世界各地開展的培訓(xùn)、學(xué)術(shù)交流會(huì)、講座和教學(xué)過程中。

楊吉膺博士
是美國注冊臨床心理學(xué)家,也是存在-人本主義國際心理咨詢研究所（http://iiehp.org） 的聯(lián)合創(chuàng)立人之一, 該研究所旨在為亞洲地區(qū)心理專業(yè)人士提供存在-人本主義心理咨詢和技能的培訓(xùn)及推廣。同時(shí),楊博士也是美國賽布魯克大學(xué)教授,賽布魯克大學(xué)由美國人本主義心理學(xué)奠基者創(chuàng)辦(www.saybrook.edu),是美國人本主義心理咨詢發(fā)展的搖籃。楊博士活躍于亞洲地區(qū)的存在-人本主義心理咨詢培訓(xùn), 包括督導(dǎo)及課程教授。楊博士的專業(yè)取向包括存在主義心理學(xué)、個(gè)體及團(tuán)體咨詢、哀傷及喪親咨詢、臨床操作的法律及倫理道德議題、跨文化心理學(xué)等。楊博士出生在臺(tái)灣，9歲時(shí)隨同家人移居到美國，同時(shí)，他也是一位養(yǎng)狗愛好者。




《人本主義——存在主義心理學(xué)專業(yè)認(rèn)證課程（存在主義治療第一階段）》課程目的
學(xué)員將了解人本主義和存在主義心理學(xué)領(lǐng)域的核心概念與思想；
學(xué)員將學(xué)習(xí)如何將學(xué)術(shù)理論運(yùn)用到臨床實(shí)踐；
學(xué)員將學(xué)習(xí)用辯證的思考角度討論日常實(shí)踐中重要的心理學(xué)概念；
學(xué)員將學(xué)習(xí)到如何將存在-人本主義原則應(yīng)用于教育和育兒設(shè)置中；
學(xué)員將學(xué)習(xí)到如何將人本主義原則與中國古典哲學(xué)中佛教和道教相結(jié)合；
學(xué)員將更加深刻地體驗(yàn)到人本主義與存在主義的精髓，在臨床實(shí)踐與個(gè)人生活體驗(yàn)中更加深刻地認(rèn)識(shí)自己與他人，更為主動(dòng)地尋找美，發(fā)現(xiàn)美，體驗(yàn)美。


《人本主義——存在主義心理學(xué)專業(yè)認(rèn)證課程（存在主義治療第一階段）》所屬分類
綜合管理

《人本主義——存在主義心理學(xué)專業(yè)認(rèn)證課程（存在主義治療第一階段）》所屬專題
員工關(guān)系心理學(xué)、課程設(shè)計(jì)與開發(fā)、心理學(xué)在管理中的應(yīng)用、

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